特别版：兵击少女（剧本）日本刀（1/10）

人物：南雪，场景：华山寺庙，时间：晚上十点

镜头一：南雪跪在寺庙内一尊佛像前，一脸（凝重）的望着手中的日本刀，脑海中回忆起过往，眼里有些许湿润，嘴里轻声嘀咕着：“蒂娜，你的信念和意志我讲代替传承下去。”南雪将刀拔出一半，脸庞印在那光滑的刀刃上。

镜头二：南雪自述：“日本刀（にほんとう，nihontou），这是外国人对日本传统刀剑的统称，其全称为平面碎段复体暗光花纹刃。依据形状、尺寸可分为太刀、打刀、胁差（胁指）、短刀等，其中日本人所称呼的刀，特指打刀这一形制的刀类；广义上的日本刀还包括长卷、薙刀、剑、枪等。自古以来，日本刀作为武器的同时又以其优美造型而著称，很多名刀被当作艺术珍品收藏，并寓含着武士之魂之含义。与其他国家的刀类不同，日本刀最大的特点是在外形装饰之外的刀体本身上展现出设计感和艺术感。在日本，制刀人被称作“刀工”、“刀匠”或“刀锻冶”。刀具历史

最早成型的日本刀的形制，根据现代考古界的说法，是来自于平安时期的刀工天国，其作品为著名的太刀小乌丸。自此之后，经过镰仓时代、南北朝时代、室町时代、安土桃山时代、江户时代的发展，日本刀的形制逐渐成为了今人所见的样式，其中，刀身长度也在安土桃山时期和江户时期受到了规定。根据战争形态和使用方式的发展和改变，日本刀的形制也逐渐发生了演变。其主要表现为京反的转移从茎反、腰反向切先推进。很多造型长大豪壮的平安、南北朝古刀也接受了磨上甚至大磨上的处理来缩短长度。在江户时期，日本刀的主要应用不再是战场功能而转变为剑术的具象化表现工具，因而江户时期的日本刀反也就相比起之前时代的的刀剑要弱很多。

日本刀的制作，从平安后期到镰仓时代，出现了大和传、备前传、山城国、相州传、美浓传等并称为“天下五传”的制刀流派，并且各地名匠辈出。尤其以备前国的长船町为盛。

上古时期：日本古坟时代中期（456年－507年）已经出现铁制刀剑，当时的原料以炼铁为主。譬如崎玉县的稻荷山古坟和岛根县的造山古坟都有铁剑出土。从稻荷山古坟出土的“金错铭铁剑”制作于公元471年，是为纪念服侍雄略天皇的功绩而作，刀上刻有115个汉字。这个时代的刀剑多已銹蚀。

金错铭铁剑：平安时代末期之前的刀剑被归类为上古刀，刀形有别于现在常见的日本刀，或为直刃，或带双锋。上古刀极为罕见，是重要的考古材料。

日本刀源自于中国传入的唐横刀，大陆与朝鲜引入横刀的钢铁锻造工艺是日本铁刀锻造工艺起源，同时代北海道阿依努人的蕨手刀属于日本原创，其发展历程：上古直刃横刀——蕨手刀（弥生时代末，古坟时代-平安时代初期）——毛拔形蕨手刀——毛拔形太刀——太刀——太刀，打刀，肋差，短刀。

7－8世纪以后的刀剑保存比较完整，有名的有四天王寺的丙子椒林剑七星剑，正仓院的金银钿庄唐大刀等，有人认为这些刀剑多为中国、朝鲜的舶来品。日本对于中国，古来印象最深乃唐朝，于是“唐人，唐草”等说法不一而足。到后来只要是海外舶来品，都被称为“唐xx”，但并非专指中国，对于朝鲜舶来品，也称为“唐”╳╳。

首先，正仓院的那把唐大刀，其刀来源于大陆，这是确定的，但是来自中国还是朝鲜不得而知，至今也无结论（当然，来自中国的可能性极大），而唐样大刀，是指日本依照舶来品风格打造的本土日本刀。那么这就很明确了，唐大刀非日本产物，唐样大刀是日本产品，在刀装上，两者差异很小，其中一点差异为唐样大刀有弧度的，而唐大刀则为典型直刃兵器。唐大刀不是日本刀，十有**是中国刀。唐样大刀是野太刀，因刀装向唐大刀看齐，因此得名“唐样”，但是刀条并非直刃，也非模仿唐朝刀剑。这个时代，吴（中国东南部的总称）的刀被认为是最好（因为使用木炭等不含硫及其他不良物质的成分作为热源，中国皇朝统一之后，采用制式化装备，开始使用含有硫化物的煤炭，方便大量制造，故南宋以后士兵使用的制式化刀具明显不如日本武士用刀。特别制作的刀剑则未必，名刀在数量上也未必比日本名物少。惟名刀因传统多半随主人入葬，几乎不可能传世。），对此推古天皇曾作诗赞赏。同时外国的锻造工艺大量流入使得日本的锻造水准也大幅上升。

现在遗留下来的平安时代初期的刀剑数量相当稀少，其原料改为略经粗炼过的铣铁，外观则依旧保持棒形。学术于日本刀风格的变迁，以及日本是何时怎样创造出独特的弯刀等疑问，还未能充分说明。普遍认为，平安时代中期（10世纪左右）承平之乱和天庆之乱发生以后，直刀逐渐转变为弯刀。同时，制作工艺也由平造转为类似菱形的镐造刀。制作工艺的改进使日本刀更加坚固而且锋利。这一过渡期的典型的样式是刀身刀把为整块铁打制而成的“毛拔形大刀”以及带有锋两刃构造并有弯曲刀反的“小乌丸”型刀，毛拔形大刀以伊势神宫所藏传为藤原秀