第67章 俞龙戚虎（1/2）

李白究竟会不会剑术呢？

答案是：会！

華夏自古尚武，讲究内圣外王，且武德充沛，在先秦时期，就有君子佩剑的传统。

不过，到了宋朝，因重文轻武，使國人武德逐渐丧失；至元朝，朝廷又对平民颁布“禁铁器”之法令，自此，君子佩剑彻底成了历史……

《新唐书·李白传》：“李白字太白……然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。”

李白为游侠，喜游名山大川，常头戴峨冠，腰配长剑，自然要会几手技击之术。

还有，李白与裴旻学剑的说法，则是出自——

《翰林学生李公墓碑》：“又常以许剑舞裴将军，予曾叔祖也。尝投书曰：如白愿出将军门下。”

此碑文，为晚唐时期裴敬所写；而裴敬，乃裴旻的曾侄孙。

碑中说：李白欣赏裴旻的剑舞，故而，他曾给裴旻写信说，想拜在其门下，学剑。

可问题是，李白究竟有没有得偿所愿，拜师成功，裴敬在碑中并未提及。

或许拜了，或许没有~

这一点，谁也不知道！

退一步来说：

假使李白拜师成功，可他欣赏的是裴旻的剑舞，自然学的也应是剑舞。

再退一步说：李白学的是实战剑术，而非剑舞。

可已有记载，裴旻具有实战能力、进行杀敌的，是刀法，而非剑术！

既如此，就连裴旻的剑术，具不具备实战能力，具备什么程度的实战能力，都尚且两说，更别提他这个“真假不明”的徒弟李白了。

另外，李白之剑术，或许并非学自裴旻，而是学于齐鲁之地！

《五月东鲁行答汶上翁》诗云：“顾余不及仕，学剑来山.東。”

……

说完裴旻的“真假徒弟”李白，再来说他的“女徒弟”公孙大娘！

（ps：野史中，公孙大娘曾受裴旻指点）

公孙大娘，作为开元盛世剑舞名家，唐宫第一舞人，她善舞剑器，舞姿惊动天下，就连当时的“诗圣”杜甫、“草圣”张旭、“画圣”吴道子，都是其“小迷弟”！

毫不夸张地说，她就是盛唐时期的“天皇巨星”！

“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。?如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光……”

从诗圣的《观公孙大娘弟子舞剑器行》中，我们依稀能感受：

在杜甫的回忆中，公孙大娘的剑器舞何等精妙无双！

可惜的是，如果说裴旻的剑术，其实战能力真假难辨的话；那么，公孙大娘的剑术，就是纯表演性质的剑舞了。

如此一来，表演对实战，自是不能选的……

接着，再说“战国剑圣”盖（古音：?ɑp）聂！

对于盖聂，史书上的记载，唯只言片语；因此，让人很难推断——

其剑术真正水平。

不过单从他能用眼神吓退荆轲的事迹，足见其剑术远在荆轲之上！

《史记·刺客列传》载：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之……”

如上，盖聂仅是一个眼神，就能吓退未来刺秦之人，这可是连嬴政都不曾有的待遇，可见盖聂气势与实力之恐怖！

故而，盖聂暂列备选。

……

然后，再说“俞龙戚虎”中的俞大猷！

《福建通志》：“世言（戚）继光如虎，（俞）大猷如龙！”

俞大猷，明代抗倭名将，著名武术家、剑术宗师，曾从李良钦习荆楚长剑，著有《射法》、《剑经》、《正气堂集》等著作；亦曾教授少林弟子宗擎、普从棍法，对少林武术的发展与传承做出突出贡献。

《明史》：“乃令良民自为守，而亲率数人遍诣贼峒，晓以祸福，且教之击剑，贼骇服。有苏青蛇者，力格猛虎，大猷绐斩之，贼益惊。乃诣何老猫峒，令归民侵田，而招降渠魁数辈。二邑以宁……”

《俞公大猷功行纪》：“公谕以祸福，且教之击剑。剑术劲捷，变化如神，峝人所异也。”

如上，俞大猷仅带数人，就去敢平定峒贼、山匪；并且，还能以一敌多，剑斩敌首，镇压群贼，可见其剑术非凡！

《俞公大猷攻行纪》：“又从李良钦击荆楚长剑，法即得，良钦故批公手，公还与斗，良钦释剑谢曰：‘公异日剑术天下无敌者。’公既尽剑术，益悟常山蛇势。”

“摆渡”可知，俞大猷的剑法，师从剑术宗师李良钦，而李良钦说俞大猷已经尽得他剑术精髓，且天下无敌！

（ps：《福建通志》：“李良钦，同安人。少任侠结客，精于剑术，娴于韬略，