第75章 伊邪那岐（1/1）

二者同源，却不同神！

这一点怎么理解呢？

简单来说，就是：

楚地东皇太一与西汉太一神，都是哲学“太一”（或大一/道/一）的神格化、神祇化。

这点就像：昊天、帝喾、帝俊等，都是周人对天空信仰的神祇人格化，可是，能说祂们是一个神吗？

显然不能！

又如：道教的“上上太一”、“太乙救苦救难天尊（东极青华大帝）”、“中黄太一”，都起源于哲学概念“太一”，可，祂们是一个神吗？

显然不是！

话说回来，综合来看：

太一自然而然成了此次擂台战的不二人选……

而在苏轩讲解期间，网上也在激烈讨论：

“有人没？没人来个孙吧传统先！”

“有人，怎么没人？！话说这次的预选名单很给力啊！”

“那可不，东皇太一，盘古大神左眼——太阳星上孕育的先天神灵，作为天庭第一任天帝帝俊的弟弟，其实力比他兄长还强，曾独斗八位祖巫的强悍存在！”

“魔祖罗睺，更是牛叉，曾经一人独战四位准圣巅峰；那一战，硬生生打崩了西方大陆，这也是为什么西方神王没有我们洪荒七圣强的原因。”

“而且，那四位准圣个个来历不凡——鸿钧老祖，洪荒六圣之师，以身合道的存在；杨眉大仙，在鸿钧之前就已证道混元，他离开洪荒大陆前往混沌前，甚至还暴打了‘圣人’鸿钧一顿；乾坤老祖……”

“同意楼上的，我也觉得魔祖罗睺，才应该是‘圣人之下第一人’！什么太一、祖龙，什么燃灯、孔宣，跟他比？简直弱爆了！”

“确实，就罗睺那一身至宝，弑神枪、灭世大磨、灭世黑莲、诛仙四剑什么的，这配置，我感觉罗睺都能硬刚准提接引那两个秃驴了。”

“不过，这里纠正一下楼上的楼上，我们華夏神话中，是洪荒八圣，而非洪荒七圣；要知道，除了鸿钧、三清、二圣、女娲七圣外，还有一个化身六道轮回、地府无敌的后土圣人呢！”

“不不不，若是按照混元等价圣人的说法，应该是混沌九圣才对；毕竟，杨眉大仙连鸿钧老祖都能吊打，没道理不算。”

“呵呵，一群洪荒吹，我西府赵王李元霸表示：都是一群渣渣！有道是：‘王不过项，力不过霸’，过去，同为绝顶英灵的项羽，连西方神王都斩过，那李元霸，自然也能做到。”

“至于你们说的什么‘洪荒八圣’，‘混沌九圣’，先拿出实际战绩来再说！”

“呵呵，说的跟你家李元霸有对外擂台战记录似的。”

“……”

“额！为什么没人看好酆都大帝啊？他不是地府主宰吗？放在西方神界，等同于冥王！还有，种火老母又是谁？”

“别人看好有个吉尔用？要自己争气才行！孙悟空，甚至连大罗金仙都不是，他打穿十八层地狱后，作为地府之主的酆都，却连露面都不敢露；如此看来，他又能强到哪去？”

“至于种火老母？听名字，就毫无高大上之感，估计是哪个小地方崇拜的小神、小仙。”

少顷，在这些人激烈讨论时，扶桑那边也选好了擂台对决者。

于是乎，華夏VS扶桑，第二场对决名单如下：

華夏：【太一】

扶桑：【伊邪那岐】

这个伊邪那岐是谁呢？

伊邪那岐，又名伊奘诺尊，祂是扶桑“别天津神”之后，才诞生的“神世七代”中的十二位神之一。

祂与妹妹（兼妻子）伊邪那美，是扶桑诸神的父亲与母亲，亦是扶桑神话的起源，同时，祂们还是“扶桑第二代主神”天照大御神的父母。

伊邪那岐在《古事记》中，被称作“开天辟地之祖”。

（ps：实际是，祂们是被住在高天原的“神世七代”其他神排挤〖亦或是不愿再吃二神“狗粮”〗，离开高天原，去加固國土的；之后，祂们在海中造出扶桑四岛与其他诸岛，以及扶桑数以万计的神明与生灵）

另外，不得不提的是——

伊邪那岐是个“渣男”！

在扶桑神话中，伊邪那美在生火之迦具土神时，被烧伤了下體，最终死去。

伊邪那美死去很久，伊邪那岐方才想起去黄泉国寻她。

可当他见到“常食黄泉饭，卸下妆容”的伊邪那美后，竟直接吓跑了；并且，还用千引石堵住了黄泉比良坂，将伊邪那美阻挡在黄泉边界。

然后，他就溜了~

后来，其子（须佐之男）没去依照他的安排，去治理海洋，反而因思念母亲（伊邪那美）而哭泣；结果，却被他一怒之下，赶出了國土。

（注＊國土：指他与伊邪那美共同创造的扶桑诸岛）

言归正传！

随着时间流逝，華夏VS扶桑的第二场擂台战，正式开始……