第7章 叶家双星（1/2）

位于韦诺夫堡核心区的韦诺夫书院中正值先生在讲经授义。

“归一论与同一论是有所区别的。所谓‘道化万物，而后生一’关键在于生一，归一论对道之解释是道后说，道先化万物，万物后生一。同一论则是道先说，所谓‘道生一，一生万物’道在一前，故曰道先。但是道先说和道后说都是道一说，归一论和同一论都是一元论。”先生正讲解理论，门下弟子多数懵懵懂懂，甚至有些还昏昏欲睡。却看十多个弟子中有个身着青衫，头带青纶的大家公子，眼眸带神，仿佛是在思考。片刻后，那公子眉头一皱，不解的问道。

“既然道一说本身都没有确切定论，那么道只有一岂不是荒唐嘛？”

先生饶有兴趣的看了那公子一眼。这个叶家的公子，也算是天骄，不仅天资聪颖，而且勤奋好学，最重要还有那么好的家世，是先生最中意的学生之一了。

“你说的也有道理，从客观上来说，一元论与道一说本身是有缺陷的。而这种缺陷是伴随理论本身的本质缺陷，故客观上一元论与道一说是不完美的。这已经被学界所公认。”先生回答道。

“那这么说，道一论已经不合乎发展趋势了？”书院中一富贵公子问。

先生看了眼这男生，回答道：“并非如此，虽然近年来客观说与二元论确实越发受到重视，也有许多高手选择接受客观说，不过目前为止只能说是一种趋势，是否能够成为主流还有待观察。”

“客观说与二元论又是什么？”一姑娘问道。

“‘二元论’是与‘一元论’相对应的一种学说，‘一元论’不论是‘同一说’或是‘归一说’源头都是“求道”。而‘二元论’的源头则是“道与求道”，‘二元论’引入客观，从而对‘一元论’实现超越。‘二元论’与‘客观说’互为表里，‘客观说’将道看是做一种物，与其他万物并无本质区别，只是因为道这种物具有生化能力，所以生化万物。‘二元论’中对于道生一的解释是道之二元态。即物理态的道与逍遥态的一。”先生答道。

“从‘二元论’来看，‘道一说’之‘同一论’与‘归一论’都属于逍遥态的争论了？”叶家公子青问道。

先生赞许的看了叶青一眼，心中暗惊。

“从‘二元论’来看，是这样的，‘道一说’是物理态，‘同一论’与‘归一论’是逍遥态。”

“也就是说，逍遥态的‘同一论’和‘归一论’并不能决定物理态的‘道一说’。这么说来或许‘同一论’是正确的，也可能‘归一论’是正确的，甚至二者都可能是正确的，或者二者都是不正确的，正确与否并不影响‘道一说’，他们只是逍遥态，而‘道一说’是物理态。”叶青惊喜说道。

先生更是吃惊了，殊知这是他做先生研究十余年的成果，却被学生直接推出。

“由此再推，道一与‘道一说’也是二元态的关系，道一是物理态，‘道一说’是逍遥态，逍遥态的‘道一说’正确与否都不会影响物理态的道一。那么道与道一呢？是否道一也是逍遥态？道生一是否只是逍遥态之道生一？那道呢？道是否只是逍遥态之道？”

叶青思来想去而不得，好似癫狂，一时间竟无法恢复正常。

先生见状大惊，深知叶青是要入道了，弱冠入道，便是天纵其才，而叶青距加冠还有两年之余。可谓是天才中的天才。先生暗语，都说叶家三小姐柔是上天眷顾，我看叶青恐怕才是真正上天眷顾。

作为入道高手，先生深知入道之复杂与艰难。眼下叶青心生有感，毫无准备，势必会遭遇很多困难。但入道不同于其他，关键在于个人境界，他人能给予帮助极为有限。也只能先令同学先下课，亲自为叶青守护，并同时告知叶家。

叶柔得知兄长在书院中入道，第一时间来跑来。只见叶青单手托腮，眼神空无，好似在深思。

“先生。”叶柔向先生见礼。

先生微笑回礼。

“我兄长他还好嘛？”叶柔关心的问道。

“不用担心，叶青理论扎实，性格坚毅，即使不成，也是毫无危险的。”先生答到。

叶柔看了眼兄长，确实不像有大碍。只见兄长神情越发恍惚，仿佛求之不得，看来是到关键时刻了。

“先生，兄长的入道是哪一种方式呢？”叶柔好奇的问道。

“不愧是叶家双星啊，叶青理论扎实，你也是博学多闻。”先生夸赞道。

“一般来说，依据‘二元论’的观点，入道方式有物理入道与逍遥入道两种。物理入道犹如过龙门，过龙门虽然，但龙门就在那，达到一定之要求，过去了，也就入道了。逍遥入道则更是奇妙，讲究一个妙字。许多学贯古今，无所不知的学界大儒却无法做到逍遥入道，也许某位铁匠打铁，某时便能做到逍遥入道。此前来看，你兄长应是物理入道。”先生回答到。

“按照‘一元论’之观点，道一是入道之核心，如何抓住道之一是能否入道之关键。道一可生万物，理论上万物皆可入道，但万物入道也皆有不同