第95章 95（5/9）

已是口角流涎，面红耳赤，为争夺佳丽大打出手，丑态百出。台下则或捶胸顿足，号呼狂奔；或颔首抚须，满眼艳羡；或脱帽散发，如痴如癫；或流涕长歌，痛不欲生。任凭众维安人员声色俱厉，甚或对闹场者拳脚相加，也是无济于事，场面已是完全失控，踩踏惨景一触即发。

二圣观罢，脸有不忍之色，连忙心口归一，各施法术，用定力将众人稳住，导引众人平心静气，一筹莫展的维安人员方放下心来，指挥众人有序离场，良久方静。

大圣长叹一声道：“世风日下，好色若此，淫魔色鬼尽出，众生身陷色窟，惟以佛法渡之，方可离脱苦海！”

真君答道：“食色，性也，此非色之罪，君子好色而不淫，惟君子与小人之别尔！有声有色，才是真尘世。心术正，则活色生香，天伦至乐；邪念生，则乌烟瘴气，天昏地暗，故可疏可导，独不得渡，大圣不如同我往他处一观！”

二圣轻驾祥云，四处察看，游至一村庄，但见山青水秀，紫气萦绕，不禁耳目一新，随即降下云端，仔细查看。馐少时，画面既收，巨幡消失不见，只见大圣从怀中掏出钱袋，朝地上一丢，那邪魔被捆成一个棕子，倦缩在地上。只见赵公元帅满面通红，战战兢兢出列跪在地上，说道：“小仙糊涂，此乃我帐下敛财校尉，一向兢兢业业，不知何时变成如此邪魔，小仙失察，请万岁降罪！”玉帝一言不发，太白金星将手一挥，早有天兵将敛财校尉押下，赵公元帅回列不提。

诸佛看罢画面中惨状，一个个默念佛号，各施法力，思虑如何引渡这人间劫难。未过多久，太史官前来禀报：“翰林宫丢失《正心宝经》典藉一本，此经有导引生灵精神之法，现已在敛财校尉身上找到，特来禀报！”原来敛财校尉盗得经书后，顿生邪念，误导众生，惟知敛财，诸佛与众仙恍然大悟。

鸿元老祖高坐灵台，面含微笑，似对眼前之事无动于衷，想静听这一帝一佛如何辩论这世间之象。

佛祖稍正仪容，道：“邪魔之恶，在于控制生灵心性，看当今尘世，普天之下，成了一个赌的世界，钱的社会！商贾赌市场，农夫赌出产，工匠赌质量，学者赌机巧，官吏赌前途，贵显赌名望，小男女赌青春，众生民赌钱财，一言以蔽之，全民皆赌，各业贪利！所谓赌者，以最小代价博无限回报，一切向钱财看齐，致使生众眼高手低，不务正业，以致田荒地废，政朽风坏，国将不国，民不聊生！如此邪魔，仅是天界失察，导引不力？老僧以为，盖因天界无为，放任邪魔丛生，邪魔丛生，则小人当道，无道德准则，无精神追求，惟财是从，视钱胜命，致使纵欲无度，需求无底，人世基业，即将毁于一旦！众生如皈依佛法，则善念丛生，务求本分，普结善缘，遍施恩惠，方能还人间一个清平世界，生众一个极乐净土！

佛祖语毕，全场静寂非常，诸佛与众仙均若有所思。玉帝重正衣冠，辩道：“当今人世，‘赌’字当头，固属事实，盖因敛财校尉以钱财为重，盗走《正心宝经》后以经书所载导引之法迷惑生众，以致生众热衷钱财，无道德是非观念。《正心宝经》本意为谋人类进化，导引生众树雄心、立壮志、发宏愿、谋伟图，顽强拼搏、勇攀高峰，培养生众生出冒险精神，以冀社会朝前推进。试看人之初起，茹毛饮血，全凭拼搏冒险，雄才毕出，才有今日人世之繁荣！天地分阴阳，万事有正邪，治理之道，在于弘正压邪，去浊扬清。赌者，博也，博乃生众本性，因邪魔入侵，致无限放大，今生众深受其苦，也是人世劫难！劫后重生，水落石出，方能识清事之本源，到时惩邪魔，树正气，则是水到渠成！当初三界以朕为帝，即委朕治理三界乱象之责，何谓乱？邪魔出，天地乱，致视听混淆，身心蒙蔽。何谓治？有章可循，有典可遵，正气得弘，邪气遭遣，则政通人和。今生众嗜赌，倡之以家国大义，行之以务实世风，加之以承启责任，降之以饥馑外患，惩之以刑罚苦役，以《正心宝经》导之，正气现，邪魔遁，政风清，世道明，去私利之‘赌’，存大义之‘博’，是为三界治理之道。设若生众皆皈依佛法，无欲无求，心如止水，舍进取之心，弃人伦俗务，人皆成佛，焉有人世？”

玉帝宏论完毕，赵公元帅又待出列请罪，太白金星挥手示意制止。佛祖目不斜视，心口归一，续道：“赌由欲生，欲不止，赌性无穷，虽有导引之法，治标而不治本。因欲生赌，由赌挟气，看当今尘世，欲念如沟壑难满，邪火如春草横生，宇内充斥不平之气，心浮气躁，人有我无，即怨气暗长，只恨聚无多，从无知足日，致暴戾之气滋生，人与人因巧取豪夺而仇恨百结，国与国因侵犯掳掠而争战成性，有压迫即有反抗，一命博一命，一命换众命，今有一组织，因受欺压而横生报复之气，以抗争之名，行恐怖之实，拿无辜抵罪恶，靠血泪慑豪蛮，因气生祸，人祸滔滔，生众身陷水深火热，大天尊可有排解之策？如生众皈依佛法，一心向善，众生如父子兄弟，宇内皆骨肉手足，气顺心平，才是正途！”

佛祖语毕，众仙心有戚戚，已有交头结耳之声，诸佛则形容愈加肃穆，佛号群起，鸿元老祖亦收敛笑容