第74章 密城秋望与千年皇甫（1/2）

两人说笑一会儿，张瑞说：“我这两天就考虑这事，想好了短信或QQ发你吧。现在有了电脑和QQ，方便多了，图片什么的也能传过来，太方便了。”

许宏涛说：“好的，我最迟到元宵节过完，就去四川把包装设计好，回来之后带上业务员马上去开拓甘肃市场。”

“好的，保证不耽误你的事。”张瑞说。

几天之后，张瑞给许宏涛发来几个名字，分别是千年皇甫、皇甫故里、皇甫情、皇甫玉液，许宏涛一看，当即明白了张瑞的意思。

张瑞提到的这个皇甫，是丘泉酒厂所在镇上的一个历史名人，他的名字叫皇甫谧，是魏晋时期著名的文学家、医学家、针灸学家、史学家，他少年时代母亲去世，跟随叔母生活，但贪玩不求上进，二十多岁时顽劣如故。一次他拿几个果子孝敬叔母，叔母说：“你不求上进，就是每天拿三牲来孝敬我，我也高兴不起来。”皇甫谧羞愧难当，幡然悔悟，发奋读书，写出许多文学著作。中年时得了严重的风痹症，也就是现在的类风湿关节炎，难以下床走路。不甘病痛折磨的皇甫谧，依据《黄帝内经》中一百多个穴位的针灸术，在自己身上扎针，进行试验性治疗。经过反复摸索，他的治疗取得重大突破，较好地恢复了健康。更重要的是他把人体的穴位发现并记录到六百多个。之后，皇甫谧根据自己的治疗经验，编写了一本针灸学专著《针灸甲乙经》，这部典籍成为针灸学方面的权威著作，流传到世界各地，医者根据此书为病人解除病痛，他本人也被后人奉为针灸学方面的鼻祖。

许宏涛非常认同张瑞发来的这几个名字，打历史名人牌，也确是一种营销手段。其实这类例子是特别多的，孔府家、孔府宴、叙府等，都是打名人牌。许宏涛打电话过去，张瑞说：“我知道你们那里有个历史名人，所以，咱们就借这个历史名人的光吧，借历史名人、历史文化古迹，也是一种不错的选择。”

“对，这确是一个好主意。”许宏涛说。“我们和名人互相宣传，一举两得，何乐而不为呢，也算是为家乡文化做出的一点贡献吧。”

“你说得对。但是，这几个名字如果你觉得不行，我们就另起吧。我们也可以从传统文化中取名，或直接从儒家文化中去取，有很大的选择空间。”

“也行的，我对这些不太懂，你给咱们选些名字，以备以后用吧。”

“行的。”张瑞说。“我刚才想，以咱们现阶段的情况，如果直接上升到儒家思想的核心高度，是不是太大、太早？因而，我觉得先用皇甫谧文化这张牌，到了一定程度上，需要推出较高档次的产品时，我们可以在儒家文化及中国传统文化中去找切入点。我觉得中国传统文化中有许多东西可用，例如‘圣’，我翻书法字典了，这个字的繁体字，用隶书写出来庄重大方，是很漂亮的。用它作为一款较高端酒的名字，特别适合。设计包装时，要色调简单明了，洁净素雅、沉稳大气。四川那个舍得酒的包装就特别不错，值得借鉴一下。

“另外，还有一个名字也可以用，这个字叫‘仁’。仁是孔子认为做人的最高境界，好些人认为孔子说得不对，仁治不了中国社会的病，但我觉得，如果每个人都能做到‘仁’，那么，这个社会的所有问题都就解决了。仁是道德层面的东西，我觉得，任何朝代，任何时候，如果每个人的道德水平都提高了，社会就和谐了，也就没有违法犯罪了。当然，这是一种类似乌托邦的理想主义，是不可能完全实现的，但是，无论哪种情况下，教育人心向善向美，总是没错的，例如宗教，正如云层上面总是阳光一样……”

许宏涛听到张瑞说得有理有据，很有道理，他特别认同，也很享受张瑞这种知识的浇灌。但是，这样通过电话来听，总觉得好像隔窗看雨，不如去雨中感受一下。在张瑞说完之后，许宏涛对她说：“你说的这些很对，有空了把每一个关键字的意思写出来，以后咱们的业务员也罢，员工也罢，对消费者解释时就能讲清楚了。像我，如果你不培训，我也讲不清楚。”

张瑞说：“行，你的意思我明白。这样吧，我抽空把传统文化中能商用的字选出来，再根据先贤们的见解，结合现代理念，把注释搞出来，以后如果出产品了，得让消费者明白那个字的意思。”

许宏涛特别高兴，有些兴奋地说：“你真聪明，真是个乖娃。”

张瑞哈哈笑了，说：“小心你老婆在旁边听到了修理你，那时候，我可一点儿也不帮助你。”

农历二月初，许宏涛坐火车去了成都。到站后，包装厂旷总的弟弟已经开车到了火车站外面，专程来接他。

到大邑后，刚近中午饭时候，旷总在离家不远的一个酒店里为许宏涛接风洗尘，来的还有那个一见面就特别热情的旷经理。旷经理夸张地说：“分别马上一年了，特别想念许总的。这一年许总的厂子发展得不错啊，我经常关注着呢，也知道许总的那两款酒走得很好，红火得很。”

许宏涛只是笑笑说：“基本可以，去年也就各销了1万多件吧。刚上市，在市场上也算全新的产品，要打