第286章 老和尚圆寂（2/3）

了这么多，周玉湖听了有点感慨，周玉湖自己和爸爸关系就不好，总感觉有些隔阂，爸爸出事后，周玉湖想和爸爸好好谈谈，不知道还有没有机会。

陈宝刚出家当了和尚，庙小，没搞什么仪式，老和尚就是把陈宝刚的头发剃了，没有僧袍，陈宝刚还穿着自己的衣服，看上去有点不伦不类，不太正规。

“师傅，您怎么每天打坐那么长时间？”陈宝刚问。

“不叫打坐，那叫坐禅，智明，师傅教你坐禅吧？”老和尚说。

“我的腿不能完全坐下去。”

“不要紧，你坐在凳子上也行，坐禅是为了静心，可以不要求姿势。|微!?|趣?$1小′μ说#>网:? ?&无&]错??内??_容?!o”

“什么是静心？”

“静心就是断妄想，去执着，停下一切对峙。”

“什么是对峙？”

“一切对峙皆是魔业，生死，烦恼，万恶之源，皆从对峙中来。”

“师傅，我好像懂了。”

“智明，你慧根不浅，抓紧时间学习吧。”

“谢谢师傅。”

老和尚每天坐禅很长时间，除了上山采药，一有时间就坐禅，

左脚置于右腿上，右脚置于左腿上，双膝交叉，呈莲花坐，背脊挺直，双手自然交叠，两手心向上，两个大拇指轻轻相拄，结一个三昧印。

陈宝刚没和老和尚说他坐过牢，坐禅和坐板差不多，陈宝刚在监狱坐板的时候，完全是为了完成任务，脑子里胡思乱想，根本不得要领。

普通人很难做到断妄想、去执着，陈宝刚已经死过一回，断妄想、去执着相对容易一些，陈宝刚从悬崖上跳下来，经过这么一摔好像摔明白了，摔通透了，也许，他本来就和佛门有缘，早晚都要当和尚。

“智明，你第一次坐禅就坐2个小时，你以前练过吗？”坐禅结束后，老和尚说。

“师傅，我进过监狱，我在监狱里待了2年，每天除了干活就是坐板。”

“哦，你因为什么进监狱？”

“传销。”

“什么是传销？”

“就是卖东西。”

“你因为卖东西进了监狱？”

“是，传销是非法的，我确实犯了罪。”

“你能认识到就好，地狱非佛所设，而是众生业力所感，每一恶行都可能是堕入地狱的因缘，一念忏悔便能消散千年罪业，持戒行善，广修功德，方能远离无边苦痛。”

“师傅，您说的对。”

“世间人经常感到不安和烦恼，是因为他们的心识总在动，从而带动身体去做这做那，无法真正安下心来，坐禅让心和身安静下来，这是觉悟和解脱的开始。”

“师傅，您修的是哪门哪派？”

“我修的是禅宗南宗东山法门。”

“六祖慧能的东山法门？”

“对，三世如来有两种法，一种是言说法，一种是如实法，语言、文字、意识是言说法，不实之法，方便法是言说法，离心意识，坐下来，停下来，休息心识，妄心不生，莫弃诸法实相，是如实法，慧明上座追六祖之前所修，是言说法，听六祖开释，屏息诸缘，勿生一念，不思善，不思恶，正与么时，还我明上座本来面目。”

老和尚说的是慧明追六祖的一桩禅宗公案，话说，五祖弘忍大师把衣钵传给六祖慧能，让慧能连夜离开，众僧心里不服，纷纷去追六祖慧能，想要抢回衣钵。

将军出身的慧明率先追上六祖慧能，六祖慧能把衣钵放在石头上，慧明却怎么也拿不起来，六祖慧能几句话让慧明开悟，当下心服口服，认六祖慧能为师傅。

“师傅，您刚才说让我抓紧时间学习，是什么意思？”陈宝刚问。

“我要走了。”老和尚说。

“您要去哪儿？”

“去我来的地方。”

“您要回老家？”

“对，回老家。”

“您为什么回老家？”

“因为你来了。”

“我来了，您就要走？”

“对，我等你很长时间了。”

“您知道我要来？”

“对，我知道。”

“我刚跟您学习，很多东西还不懂，您怎么能走呐？”

“没有办法，时间来不及了，智明，你离开悟很近了，就差一点了。”

“师傅。”

陈宝刚没明白老和尚的意思，陈宝刚来了，衣钵有人传承了，老和尚要圆寂了，怕陈宝刚难过，老和尚没有明说。

开悟是禅宗的核心修行目标，禅宗主张教外别传，破除我执和分别心，通过明心见性体认本心，体会到不生不灭的佛性，禅宗开悟只是初步觉醒，后续还需要“六度万行”持续巩固。

“唧唧。”几天后，小猴子来了，一支胳膊肌肉外翻，好像受了伤。

“猴子，你怎么来了？你受伤了？”老和尚