第36集（2/2）

作用。他们在一些具体哲学问题上，尽力排除神学，并或多或少得出了泛神论或唯物论的结论。

历史

阿拉伯历史学家多采用叙述的方式，除应用个人的判断，对于不同的若干组资料加以抉择，对于论据加以组织外，很少致力于史料的分析、批判、比较或推断。

保存下来的最早的阿拉伯语历史作品最初的题材，是以前的传奇以及环绕着先知穆罕默德的各种宗教传说。第一部以宗教传说为基础的着作，是《天使传》（llāh），（着者是伊本·易司哈格）；接着而来的历史着作，是记载伊斯兰教徒征战的着作，叫做《武功纪》（al-maghāzi），（着者有穆萨·伊本·欧格伯，瓦基迪等）。后来较正规的历史学家中，包括阿卜杜拉·伊本·古太白（着有《知识书》（kitāb al-ma‘ārif）），艾卜·哈尼法·艾哈迈德·迪奈韦里（着有《长篇记述》（al—akhb?r al— iw?l）），叶耳孤比（着有《世界史摘要》），哈木宰·伊斯法哈尼等。

泰伯里和麦斯欧迪是公认最伟大的阿拉伯历史学家，其成就是后人难以逾越的高峰。

泰伯里的名字是穆罕默德·伊本·哲利尔，号艾卜·哲耳法尔（838年—923年），写下了两部伟大的着作：《历代先知和帝王史》（ta’rikh al-rusul w-al-mulk），另一部是《古兰经注》。