第22章 元旦将至（1/2）

元旦又叫年节，普通老百姓更习惯称之为【新年】。

吴自牧的《梦粱录》中记载：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”

因为已经临近元旦，所以临安分外的热闹。

临安的街头巷尾到处都是熙熙攘攘的人群，尤其是一些有许多店铺的坊市，人多得更是人山人海、摩肩接踵。

还有许多小贩挑着担子，在沿街叫卖，食物、日常器具、头饰长梳、缎匹、花朵、玩具等各种物品，遇到需要的就顺手买下来。

在宋代过元旦，除了购买新衣、吃食外，还必须要购买桃符和年画和春牌。

所谓桃符，就是用桃木板分别写上【神荼】、【郁垒】二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。

桃符

王安石的诗里就有：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

宋代因为印刷技术的发展，就已经出现了木版年画，宋代中前期的年画主要是天师钟馗，到了北宋末年就演变为了秦琼和尉迟恭两位【门神】。

张贴年画

过年张贴年画习俗一直流传至今，现在木版年画已经列入了，国家级非物质文化遗产名录。

所谓春牌，其实就是在红纸上写上福字，然后张贴在大门上，与我们现代的习俗基本无二。

临安的饮食文化极度发达，说杭州是美食荒漠的人，让他回到八百年前的临安，见到琳琅满目的美食一定会目瞪口呆的。

烹、烧、烤、炒、爆、溜、煮、炖、卤、蒸、腊、蜜等现代耳熟能详的烹饪技术，很多都是在南宋时期才发展成熟起来。

火锅、涮羊肉就是起始于南宋时期的一道美食——拨霞供。

在南宋时期，临安完全可以说是世界美食之都。

……

段毅走在临安的御街上，他本想着去租一辆骡车代步，可是街道上人潮汹涌，骡车实在难以行动，这才只有安步当车了。

街头巷尾到处都充斥着各式美食的香气，让久未回到临安的段毅食指大动，在路过的小贩手中买了一份吴山酥油饼和定胜糕。

边吃着定胜糕，段毅一边向清波门北侧的净因寺走去，这里是临安府衙的所在。

沿途的时候，段毅时不时的从路人口中听到【皇太女】、【神授历】、【史相公要被罢免了】之类的话。

段毅感到很是好奇，他这才离开临安半年多一点，回来怎么就感觉变得陌生了。

尤其是那个皇太女更是让段毅奇怪，一直以来他就只听说过太子，皇太女还是平生第一次听说。

难不成当今太子是一个女子不成？

段毅也不忙着去临安府衙去进献天马了，他正好看到前方不远处有一家茶肆，茶肆里面有许多人正在高谈阔论，他就走进茶肆中找了个空位坐下。

“客官，你是要煮茶还是泡茶？”

茶肆里的茶博士询问段毅。

“泡茶吧。”

段毅本来对祁国公主制的这个泡茶不屑一顾，只是在海上飘荡的那些日子里，只有儿子准备了不少冲泡的散茶，久而久之他就已经喝不惯煮茶了。

“好勒，客官请稍等。”茶博士拿来了茶具，将散茶放了些到茶具中，用沸水开始冲泡茶叶。

段毅把注意力都集中到了附近茶客的谈论声中了，尤其是不远处两位文人士子模样的年轻人，正在激烈的争辩着。

“官家不知道是怎么想的，居然册封祁国公主为皇太女，简直荒谬可笑！”

“安之兄此言差矣，小弟虽然未入朝堂，可也知道皇太女有神人庇佑。且不说那个刚颁布的《神授历》，只看皇太女册封才月余，史相公的党羽尽皆被贬，就可知皇太女胸有韬略、腹有良谋，可为一代雄主！”

“荒唐！清皓你怎的这般糊涂？女子岂可为人主？岂不闻【牝鸡司晨】之言？！”

“安之兄，皇太女殿下天纵之才，且在朝堂上发下誓言绝不生子，如此一代雄主，比之前唐武皇更加英明神武，正需要我辈辅佐！”

“我堂堂七尺男儿，岂能向一个女子俯首称臣？”

通过这两个文人士子，还有周遭茶客的谈论，周毅明白了一切的来龙去脉。

四个多月前，景献太子病薨，此后在冬至朝会上官家下旨册封祁国公主为皇太女……

对于这位皇太女，民间可谓是毁誉参半。

有心收复故土、组织北伐的自然是极力赞同的，那些深受理学思想影响的人，对皇太女是非常的不屑。

葛洪、真德秀、魏了翁这些理学大佬，没少被太学生、文人们批斗，甚至还写文章、写诗讥讽他们。

周毅想到这里，似乎抓住了什么关键点。

公主是冬至朝会上被册封为皇太女的，在就发生在一个多月前，那时候自己和儿子在安息两三个月了。

嗯