第五章 空自流，凤凰游（2/3）

分之一千定会暴露无疑。

或许只是机缘巧合，那个少年的名字因为家中老人的迷信，被填上了凤凰的寓意，所以古时候金陵凤凰台的传说被用到了起名字的地方，当年唐朝的大诗人李白，也听闻凤凰台上曾经有凤凰鸟在那里休憩，而后来凤凰也已经飞走，只留下那座空了的凤凰台在金陵伴着江水仍径自奔流不息。故留下了一首《登金陵凤凰台》。

“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”

那个至此近十年被自己称为兄长的人，改名为“凤游”，而自己改为“空流”。所以那些自北方而来的人们都会继续吟诵李白的诗句，“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”

王空流一直无法明白，将两个长相一般无二的人放到一起，有什么意义和用处。甚至包括于，到底谁是谁，谁又借用了谁的身份。

王空流不想做那些人手中丝线操控的傀儡，却又无可奈何，只是不承认自己的名字由来是那些人心血来潮的“凤去台空江自流”。而是来自于王勃在《滕王阁序》末尾的那首题诗，“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”

所以，何为“空流”，那不过是在询问修建这滕王阁的帝子今在何处？只剩下那栏杆外的长江空自东流。

王空流认为自己的名字如诗一般，寓意着无奈和迷茫。

其实，王空流也明白，自己的人生也一样。

甚至不如王凤游一样痛快和酣畅淋漓。

在王空流的心中，这个被外人强加给自己的“兄长”，是一个敢爱敢恨的人，他明白取舍，何为“舍”，何为“得”。

在王空流询问其对于自己人生的认知之时，王凤游说，他自己只有遗憾，却没有半点后悔。

因为在他人生的每一次选择之时，都选择了只能让自己心安的解决办法。

比如在家人被当做当权者们手中的威胁理由的时候，王凤游并没有选择弯下膝盖彻底屈服。而是充斥着表演欲望，让所有人看到自己已经“废了”，再也没有进取心和上进欲望，选择成为一个死肥宅，虚度光阴，让自己的威胁性降到最低。最后，抛出诱饵转移视线。

如果说这些是王空流认为兄长王凤游的“求存”之道的时候…数年光阴过去，当那些人的保护伞全部被折断，自身也在检察部门的注视下自身难保之时。王空流发现，兄长的复仇之火在瞬间点燃，无论是瘦死的骆驼比马大，还是困兽犹斗，自己的这位兄长在短短几个月的时间里表现的可以比骆驼和困兽更为凶猛。

那些因为权贵不得不放弃的人生机遇，虚度的岁月时光，将成为其这几个月改变自己的最高能的燃料。

火焰，必将熊熊燃烧。

王空流很羡慕兄长，因为这是他人生的唯一心结，只要成功打开，必将迎来整个人的蜕变。

王凤游健身减肥，为了回到最初的身体状态，证明没有辜负师门的教导。而王空流自己，只是想安安稳稳的待在府城这座小城市的角落，守着故人们留下的东西，顺便替他们寻找传人，最后了却残生。

了却残生这个词可能显得王空流的思想有些老龄化，但是王空流真的已经很累了，在王空流的心中，人类最为活跃的时期，应该是弱冠之年的前后，那个时候才是真正的意气风发，谁不会为了自己未来的鲜衣怒马而倾尽全力？！

王空流知道，自己的那些朋友，是被时代淘汰的。不能顺大势，那就是落后。掌握了超纲的东西，那就是怀璧其罪。向上阐述自己的思想，那就是激进。

王空流不知道他们的故事，可是那些人，那些人身边的人，的的确确将那些人的故事在几年前讲给了王空流听。他们说那个名为苏若雨的男人就好像被莫名的力量操控了身体，执笔在纸上记录下了三十一则故事，为某些再也无法看到这个世界的青年男女们，在世界上留下痕迹。

本来，那只是写于纸上的几个道听途说的故事。

不足为外人道也。

可是故事依旧流传了出去。

某个欧洲男人欣慰的夸奖着王凤游扮演的角色，那些来自于北方注视这府城的猩红的眼睛似乎再次露出了杀意。

对形象的亵渎。

对原罪的控诉。

二选其一，便是理由。

王空流不知所措的看着王凤游沉浸在与那个来历不明的欧洲男人的文学交流之中，纵然故事美妙、戏剧精彩，但孤注一掷地将人生搬到舞台上表演，去不是王空流赞同的事情。

王凤游疯了。

王空流很肯定。

就像是王凤游对那些人的恨意，与对自己的敌意一般。

不过，王空流还是与那个一身黄褐色西服的欧洲男人交谈了一番，那个气质优雅而高贵的欧洲男人的一句话，王空流感触