第18章 迅哥的奇妙操作（1/2）

之后则是国内了，值得一提的就是迅哥儿了。

……

当时

“启蒙”计划的人在第一时间找到了鲁迅，不出意外的，他拒绝参加“启蒙”，在领取了国家给予返生者的“启动资金”：一万元RMB，一个房子六个月使用权，一部手机后，开启了他的新生活。

在了解了当前的国际，社会，网络，文化环境后，迅哥又重点查看了一下法律。

查看的差不多后，他竟开始联系火柿子，西红柿，东绿否之类的小说软件与各大出版社等。

你以为他要写小说赚钱？不！他直接抢！美名“版权费”

你，软件里有我的朝叶夕拾？拿钱！你，软件里有我的狂者日记？拿钱！你们，直接出了个鲁迅全集？都给我拿钱！

当然，他也不可能只拿钱，拿钱的同时，他答应为那些平台做推广宣传。

传说中的迅哥都来打广告了，这排面，这人气，不得起飞？

于是他们麻溜的就答应了，等回过神来，欸？你有鲁迅推广？我也有欸，欸？大家好像都有欸！欸？我们是不是被骗了欸，欸！我们好像真的被骗了欸！

对此，他们敢怒不敢言，主要原因是其实他们也狠狠赚了一笔。

当然，有些平台要求他只能给自己平台推广，对于这些，迅哥自是不会惯着，提要求？美的你！

最后，迅哥狂赚几百万，满意收场。

你以为完了？不！光有钱怎么行？

于是他在各个软件，注册了自己的社交账号，大量的发布文章，绝大多数都是同许广平的日常。

三天后，许广平成功返生！

根据一同凑热闹的李耳，李白，苏轼，刘禹锡等人的描述，只要许广平老家与墓地有点阴天下雨，他都得凑过去看看是不是他老婆。

等许广平返生时，迅哥一早在旁边等待，加Buff，抗伤害，一点没落下，抗完雷劫，俩人又是拥抱又是亲吻，丝毫没有顾及看热闹的几个电灯泡。

李耳表面在安静的默念道法，心中难受的抓狂，老子的晋级赛啊！马上王者了啊！我为什么凑这个热闹，看他们秀恩爱啊！！！

李白拽着墨客，憋了好久，出来一句：“操……”

刘禹锡悄悄戳了戳苏轼：“晚上咱找个青楼？”

苏轼连忙捂住这二货的嘴，俏声道：“你TM闭麦吧，前几天辛弃疾刚返生，渡完劫扬言要找个青楼潇洒，结果当时就进橘子了，现在还没出来！”

雷劫散去，天边洒着淅淅的小雨，李白看着秀恩爱的俩人，心中不免升起单身狗的怨气。

怨由心发，怨至心灵，怨气横生，不禁吟道：许是人间愁拢烟，醉染青云泪满天。（借鉴李白的应是天仙狂醉，乱把白云揉碎）

当然，声音很小，只有拽着李白袖子的墨客与在一旁偷听的李耳听见。

李耳默默地在心里给李白点了个赞，不愧是我老李家的人啊！

之后，迅哥开启他的美好人生，和老婆亲亲抱抱举高高，和李白一起忽悠墨客的糖吃，时不时的打听一下返生者们的八卦，过的十分潇洒。

什么？你说海婴？迅哥表示我有这个儿子吗？

过了几个月，享受完二人世界的迅哥还是让海婴成功返生。

当然，本职工作迅哥自是没忘，半年发表了两篇文章。

第一篇：

论“国粹”

之前，我曾作过一篇论“tmd”将其归为“国骂”，却不曾想诸君竟如此赏识，以至将其送上“国坛”，尊为“国粹”。

有人奉尊，自会有人贬卑，认为其难登大雅，不可尊为“国粹”。

由此，我最终总结了三条国粹的特性。

其一为广泛性，无论是茶道，酒道，还是太极八卦，京剧相声，具是广为人津津乐道的，兴许是并无兴趣，若问，却也是知道的。

而“骂”在群众间的普及程度自是不必多说，即使是荒郊，“骂”这种“艺术”仍旧繁盛。其广泛性，自是不必多说。

其二为独特性，“骂”是各国都有的艺术，但各自都有其不同的演绎，而能骂的这么“花”，这么“好听”的，也独有华夏一者了。

从类别上看，华夏的骂，属于“语言界”“骂门”“华夏骂纲”，而“华夏骂纲”又分“直骂目”“比喻目”“阴阳目”“暗讽目”等，如此博大精深，浩如烟海，可见其特色之鲜明。

（话说比喻目是不是该分至直骂目里。）

其三为历史悠久，至今的艺术形式，喜丧节日，大抵都是自古传来，而骂，自是相传以久，因其独特的“乡土性”在华夏薪火相传，历久弥新，这点倒是不必质疑。

如此看来，将骂奉为“国粹”自是没有问题，那为何有人对此有异？

假使有人参和大蒜，人参效用自是不必多说，也不用吹嘘什么，而大蒜同样物美，且多了价廉，所以人们都吃大蒜，而少吃人参，倘若外人