第26章 巢湖魔现（1/4）

没想到来人竟然是清风的旧识，当清风被对方话语勾起回忆之时，朱蒂发现这和尚面部笼罩的法制迷云打开了一部分。而这和尚修行的模式可能就有淡化世人印象的能力，所以清风一开始根本没认出来这人身份。

也算是不打不相识，圆通和尚很顺利就加入了队伍，当得知朱蒂想要通过地藏佛宝打开进入冥界的通道后，圆通也并没有多说什么。这个级别的和尚早就清楚，劝人不如陪渡，当对方认识到自己行为与目的并不一定同轨的时候，就不需要自己再去劝了。

圆通和尚的辈分在现在的护国寺也算比较高的了，主要是大德高僧回归佛国，缺德高僧战力不足，无法在乱世求生。

尤其前些年九州战乱，机械师掀起打倒封建、破除迷信、打击权威、释放自由天性运动，直接给九州佛门带来灭顶之灾。

也怪这乱世来的太突兀，习惯了繁华盛世的佛门，内部早已腐败不堪。没办法，那些掌权的做坏事太多，给的钱太多了，多到几年时间就用完了十个字的辈分都还忙不过来各种法事业务。

为了存钱，维护法器都需要用上大型聚灵法阵。当战乱来临，搬钱重压，压得大和尚们都走不动路，当时机械师内部最喜欢的就是抓钱袋游戏。据说最高纪录一个不起眼小和尚就爆出铺满一山谷的金币，那景观煞是震撼，直接成为业内传奇了。

圆通和尚的出现，带给朱蒂等人大量有用信息，不过这和尚明显是不受本地寺庙待见的，也不明白他干嘛放着好好的澜沧城分寺不呆，非要在外面受苦受难，大概率是受苦上瘾了，主动求的修身苦行。

说也是，这和尚能一直坚持修行不被外界诱惑干扰，入乡不随俗，连同行都视其为异类，可见其修行心之坚定。

其实护国寺也不是如此的弱，不然早就被小偷和强盗给搬空了，后院有高手，前院自然也是有。那位高僧是圆通大师的长辈，论修为即使不如圆通也差不了多少，顶多近些年有些松懈了。毕竟身居高位，俗事就多了很多，比如今天，他就带着寺内一众高僧在金陵城大殿参加第八次全民公投，做见证人。不知道什么时候开始，当地势力做什么事情都喜欢拉着和尚走个简证流程，可能以前亏心事做多了，留下的后遗症。

全民公投这个事情是机械工会搞出来的，在战乱时期，机械工会于九州各地造反，一直到九州王朝崩溃被赶尽杀绝，战乱持续多年。

早在机械工会早期占领各州城市的时候，就已经开始举行全民公投，让所有平民出来投票参与决策城市的管理制度。

机械工会、魔法学院、光明教廷甚至儒家都被允许参与进来，即使一个人无权无势，只要他的想法对城市管理有利，并在全民公投大会上取得大多数人的支持，那么他就可能跻身城市的管理层。这一点与此人的实力和势力也都没有关系，只与他的想法以及号召力有关系。为了避免产生统治聚集效应，全民公投每年一次，一个势力最高连任不得超过两年。

机械公会这样子的做法无疑是不大可能产生强力统治的。时间久了，各大势力也发现他们的目的好像就不是要对平民进行强力统治，而是偏向于建立一个服务型的统治模型。当然为了避免有别有用心的势力私底下做小动作，机械公会维持着一支极其强大的巡回法庭，对各地的民情进行主动监督。

原本世人都认为这么大范围内采取如此独立自治的管理模式会造成极大混乱，并且还会引来其他势力的觊觎。然而实际运行起来却发现这种模式最大程度的聚集了各地的民力，战火后遗症被迅速消弭。其他势力也发现，机械公会占领区内想要发展自己的影响力有公开合法的方式进行，根本不需要战争，毕竟机械公会的顶级战力还是十分有威慑力的。

金陵城的公投结果一直到傍晚才出来，此时朱蒂一行人已经带着圆通再次乘船入江而去。项飞对结果还是比较感兴趣的，于是就问清风，对这次的公投结果有什么猜测。清风算了一卦，然后说出结果，儒家。

这让项飞感到有些难以置信，但是清风只能说个大概，具体情形无法算明。圆通大师接过话茬，说明了公投大会上儒家代表的表现，并转述了儒家代表的一句经典发言，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”，这可能是新儒家重生的标志，也可能将政治虚伪拔高到了一个新高度。

至于大和尚怎么知道的呢？也很简单，听到的，全程旁听神技—佛门天耳通。

天眼通和天耳通这样子感知类的神技能，可以说基本是无法防备的，如果用来侦查绝对是占尽优势。不过这种神通修行难度极高，破解也是很容易，比如现在末法纪元，红尘染心即可毁其境界。当然如果和尚心如明镜，不惹尘埃，则身处红尘也片叶不沾身。

低级的和尚修行，是下山入红尘，练身来练心。高级的和尚，身不动如山，心感游历三界，一身修为皆在境界之中，不再外显。

所以大家对于眼前的和尚是看不透境界的，也许等阶圣域也许早已超过传奇。好在和尚知道的多，但是从来不大