第二十七章 主公（2/2）

实我的想法很简单，好马寻伯乐，神兵投明主，只有这样你我才能出人头地、名扬天下。

“昔日从军，我曾效力于左将军忠权，鞠躬尽瘁、鞍前马后，但其麾下名将、勇士多如茅草，十度春秋，我埋没于辎重之间，直至左将军战死边疆，未有出头之时。

“今日，我等磨难重重，可是在主公的力挽狂澜之下，不但屡屡化险为夷，还获得此等辉煌战果，这说明什么？主公乃池中金鳞，终有一日会化为五爪金龙飞腾于九天之上！尔等还犹豫什么！何不快快拜见主公？”

黄龙铿锵有力的说了一通，在一旁晕了半天的朱八戒算听明白了，感情是做说客，什么意思？无非就是好马识英雄，你们赶紧追随我老大吧，要不你们即使去投奔那些诸侯将相，凭你们那半吊子水平也不见得有啥出路，还不如和诸葛亮一样，找一份潜力股投上。

不得不说，黄龙在众人中还是颇具影响力的，如果换另一个人，那这一通话顶多是废话，可是从他口中出来，那就是真知灼见。

在接下来，又有五名一流武者、八名二流武者，单膝跪地，立誓追随袁野左右，结果把他幸福坏了，整个人就乐傻了，一个人在那流着口水傻笑。

九州之地的武士阶层，要想认主，可不是那么简单的。

从个人原因上说起，打个比方吧，武者就像要求极为苛刻的牧羊犬，在不断的寻求慷慨大方的牧羊人，所谓的慷慨大方，不仅是能提供足够多的“羊肉”让他们越来越强大，还要带给他们权利、金钱、地位与荣誉，可想而知这样的牧羊人又委实太少，故而，大多数牧羊犬都要自己养活自己。

接着，是从环境背景上说起，也就是规矩，什么规矩？规矩就是追随者必须是战斗职业，而主公必须是诸侯或者是“士”。

诸侯都知道，国家的头头儿，而九州的士，是指五常业中的士阶层，分为文士、武士、术士。别以为这要求很简单，对于原住民来说，却不比现实里的考公务员麻烦。

就事论事，不扯远了，就说武道。在武道上，要成为士阶层，必须要迈入地阶武士的境界。先不说有多少人能够迈入地阶武士，即使全是地阶武士，也没有多少人会追随单纯的武士，甚至被追随者也会拒绝别人的追随，像黄龙和陆义可能就是这种关系，为什么呢？因为被追随者是不能做追随者的，这对玩家来说，可能没什么大不了的，对于原住民武士来说，简直就是古代的秀才断了升官路。

可是众人为什么能追随只有一流武者的袁野呢？因为目前而言，整个天元世界，尚是服务于玩家的游戏空间，在九州，每位玩家只要选择了文士、武士、术士三种职业，度过菜鸟期（像武徒），就可以接受其他人的追随，甚至包括玩家群体。