第11章 洛书术推八门（1/2）

“这不是景门，小凡，你是用方位对应判断的八门，你就中术了，”

爷爷在刚才那两棵树前转过了身子，并没有跨过去：“不错，正南方位确实对应了景门，但这里被人布置了障眼法，你来看。”

顺着爷爷招呼我过去的位置下，扒开的一层树根周围，隐隐约约露出一层树叶被焚烧过的痕迹。

什么人能在林子里放火，这不仅危险，而且那得是有什么大病的人才跑这来烧点啥吧。

所以烧过的树叶是遮挡，真正的东西埋在下面。

爷爷拿出出发前带来的小铁锹，在两棵树根处向下挖了大概三公分，就漏出另一处烧化的痕迹，也是一抹灰烬。

不同于前面的，这好像是有意被埋入土里的，看粉末状，还不算太久。

我凑过去看了看：“这是什么？”

“障眼法，也就是说，你得在这里起卦，阴阳离卦现，正南方位出，你刚才看到的，还不是真正的。”

“那设置这一层的意义是什么呢？”我觉得进个山搞的有点麻烦。

“意义就是阻挡那些对后山有觊觎之心，知道一点一知半解方术又用不透彻的半瓶吊子的。”

爷爷说完我就明白了，一般打着阴阳先生和算卦占卜旗号，说没真本事还略懂皮毛，说真较量一下又没那个本事的，一般在这里就会被原形毕露。

他们最多找到方位的第一层，如果当做景门走了进去，就直奔山里的鬼打墙。

而这一层鬼打墙要比直接进入山林的那一层阴险的多，它就是给半瓶吊子号称大师们的人准备的。

所以妖气和邪气在这里会特别多。

妖邪之魅最喜欢的就是修行人，他们的身体长期以来已经形成脉络，是吞噬的中脉最好的天然食粮。

我想起小时候传出后山死了很多人，几乎每年都有不少，死因各异，后来慢慢才变成禁地，看来这个地方确实是不太平的。

爷爷从包里掏出一道符纸，画上符头。

这符头我没见过，很新奇，这是融合了道门和民间请仙的两种方式，叫仙人指路。

所以来应的仙人，会迅速融合进周围的磁场，是不会受到干扰的，这种时候的排的卦才准。

符化向天，地，人，三个方位迅速抛出的一瞬间，爷爷口中念念有词：

景门主血光，官符卖田庄，仙人指路降福光，天门地界人路现！

人的肉眼凡胎看不到什么，但是有阴阳体感的人，会明显感觉到那一刻磁场的压制和变动。

奇门遁甲属于古方术了，自古以来会布局的人也不再少数。

但能借阴势聚妖魅，另做用途的，一定别有他心！

爷爷一直教我针法和中药材的配方和用法，用他的话说哪些是教出来的，哪些是悟出来的，又悟性多少，全凭个人。

道医这个行当里，也是阴阳各异，正邪并存的。

但你要记住，法无正邪，正邪在人心！

三道仙人指路的符令下去，爷爷转过头，道：“按照平时我教你的念！”

我心领神会，看了一下四周的环境，道：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”

这是洛书数的口诀，洛书是远古文明的产物，是一种关于天地空间变化脉络图案，以黑点与白点为基本要素和一定方式构成若干不同组合，并整体上排列成矩阵的图式。

简单理解就是洛书1—9数是天地变化数，万物有气即有形，有形即有质，有质即有数，有数即有象。

“气、形、质、数、象”五要素用河图洛书等图式来模拟表达，它们之间巧妙组合，融于一体。

以此建构一个宇宙时空合一，万物生成演化运行模式，所以是有规律可寻的。

这个洛书还有一个意思，其实就是脉络图。

换句话说，大千世界万事万物，八卦五行是分门别类，如何组织成有序运作整体，就是洛书之功用。

口诀一出，爷爷嗯了声：“知道怎么用吗？”

我感应了一下心中那个口诀，隐隐间觉得，爷爷这是在教我一套方法，也是在让我推算出如何在后山这个充满险境的地界里通过洛书术和后天八卦的对照，找到正确的方位和卦相。

而且它和仙人指路又不完全一样，比方爷爷是用的是请仙术，是道医门里的方术之一，而洛书数则是用另一套截然不同的方法，推算和处理眼前的事态和情况，一样可以化解掉障眼法迎刃而上。

我心中若有所思后，抬起头道：“我明白了。”

我指了指前面一大片山林：“整个后山是按照奇门遁甲布局的，所以破除障眼法后，后山的磁场会发生变动，这也也会触发玄门藏匿的机关，所以刚才景门显像的卦相上出现了血光，要走进真正的后山，需要找到八门中的生门和死门，生门进，死门出，但是在磁场改变之后，两级是逆转的，就是说我们要找到奇门八门中的死门，死门才是