第16章 标本是把已经消亡的东西用另外一种形式复活（2/4）

能理解。跟我做标本一样，除了动物的体态和生活习惯，我还得知道动物在想什么。”

“动物一般都在想什么。”

”跟人想的一样。”

“这句话怎么理解呢。”

“比方说你是猫。他是狗，我是人。”

单师傅指着刘纵。

“狗是难听点，我举个例子。 要不我是狗。”

刘纵赶忙摆手，“没事没事，比喻，我知道。您继续说。”

“咱仨面前有碗好吃的，猫想的是，我现在就要吃。狗想的是，是不是给我吃的，吃了会不会挨揍，今天是女主人在家，她下手很轻，我不怕她，那我就去吃一下。人想的是，其实我想吃，但是我该不该吃，我是分成三份还是自己吃，我自己吃，另外的两个人会怎么看我，要不我先看看他们什么意思再说。三者想的是一个事，但是思维的长度不同。我揣测出来猫狗的想法，就知道它的喜好个性，这样我做一件标本就能从眼睛和姿态表现出来。”

“你在博物馆的工作也是这样。”

“那不是，博物馆就是把动物的身体结构交代清楚。宠物反而更复杂，要建立它和主人的关系，这是委托人需要的。博物馆的工作是客观的，后者是主观的。这么解释OK么。”

“OK的。”

“OK就好。我没跟警察打过交道，但大概知道你们旁敲侧击，用看似无关紧要的问题，就把实际情况掌握了。”

“我们的工作可没有那么轻省。”

“当过警察的人，看人的眼神是不一样的，在某个特定的时间区间，会特别集中。”

“分对象吧。人和人都不一样。”

“我最不了解的就是人，所以才和动物打交道，我最不喜欢和人接触，所以才学了这门手艺。”

天阴得像要塌了下来似的，感觉乌云已经缓缓弥漫在了地表上的空气里，但雨就是下不下来，这让屋子里的三个人多少都有点分心，好像听见雨声，他们才能放下心来。

王敕觉得前戏差不多了，开始步入正题，“我们手上有个案子，人死了，他的皮肤没有了，所以我们想请教一下你这方面的问题。”

“怎么个没有法儿？”

“人死在了闹市区的天台上，我们发现的时候身上的皮肤被剥掉了。”

“据我所知，所有动物里，人的皮肤是最脆弱的。比方说吧，动物你们没机会接触，但都吃过鱼，你以为鱼皮薄，但鱼皮做的衣服，比一些兽皮还要结实。”

“为什么会用鱼皮做衣服呢？是因为结实吗？”

“用鱼皮做的衣服光滑柔软，可以贴身穿，不光是要结实，还要足够轻薄。”

“没有味道吗。俩人一拥抱，一股子腥味。”

“当然不是扒下来就穿身上，老祖宗想的和做的比现在的人可多得多了。用鱼皮做的衣服，不但不腥臭，而且还能治疗和预防一些皮肤病。我们现在做一些鱼类的标本，最好的技术，也是从古法里面的来的。阴干处理后的鱼皮是半透明的，然后要鞣，鞣的过程里掺玉米面，玉米面会吸附鱼皮当中的油脂，这样去了油脂的鱼皮就会有透气性。鳞片也是这个时候去除掉的，一定要让鳞片从油脂上自然脱落，刮和拔都会破坏完整性。后面就要进行更复杂的加工。大概就这么个意思。”

“那怎么能知道鱼皮比人皮结实呢，你接触过人皮么。”刘纵问。

“我没有接触过，但了解过。”

刘纵把椅子往前拽了拽听单师傅说。

“除了书本上的了解，我们博物馆之前组织去过埃及，当地有个学者告诉我们，他们曾经在木乃伊里发现了一种草本成分，是专门用来防止皮肤干燥变形的，文献里对此也曾记录过一笔，掏空所有的目的除了防腐，还有就是为了保存皮肤的完整性，跟防腐比较，这道工序是最难的。那些被做成木乃伊的达官显贵们毕竟不想好不容易把自己复活了，然后是个干瘪老头的模样。我用鱼皮举例子，是想让你们认识到，人皮有多脆弱。即使在生产力低下的上古社会，也很少采用人皮来御寒。”

外面一声毫无预兆的闷雷，震的窗户嗡嗡作响。

“还有什么要问的。”

王敕直截了当，“人皮好剥么。”

“没剥过。”

王敕笑。

“从来没接触过吗？”

“怎么可能呢，人体标本是另外一个领域，现在塑化的比较多，只用于医疗和一些相关行业的教学。”

“有什么差异。”

“我刚才说了，人的皮肤韧性差，难处理。人体标本里，我没见过完全靠人皮复原的。”

王敕：有没有可能跟我们去看看尸体。

“没可能。”

王敕抿着嘴点了点头。

“我最忌讳看死人。单位里谁家有白事我只拿钱，从来不去，爱说什么说什么吧。我从小就怕死，做标本这份工作多少也跟这个有关。”

“为什么呢