第25章 《归园田居》2（1/2）

【“我们今天要学习的这首诗属于田园诗，那么什么是田园诗呢？又是怎么发展的呢？”

“通常来说，山水诗和田园诗，慢慢发展为一体，成了一个诗歌流派，山水田园诗派。”

“其中，田园诗是从东晋陶渊明开始的，以及南朝（宋）谢灵运的山水诗，到了唐朝以后，以孟浩然、王维为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等人，他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。”

“山水田园派以山水等自然景观为主要描写对象，歌咏田园生活，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。

诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。”】

北宋，苏轼正在跟苏辙闲聊。

“我最喜欢的诗人就是陶渊明了，他的诗质而实绮，癯而实腴，李白杜甫都比不过他。”

另外一边，欧阳修也在说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”。

而被天幕点名的这些诗人，也很是惊喜。

虽然早就知道他们的才华，但是现在看来，他们的诗也流传到了后世。

【“知道了这首诗的流派，我们再来看看它的写作背景。”

“在说这个之前，我给你们说点其他的，你们有没有听过这样一句话？”

“魏晋南北朝，荒唐且美好。”

“听过！”不少学生回答。

“这句话看起来很美好是不是？”】

李世民想不通，那个时期到底有什么美好的？

唐初的朝臣都是经过战乱的，五胡乱华时期可不是一般的战乱。

“你们说，后人在想什么？竟然会觉得魏晋南北朝美好？”

房玄龄猜测到：“或许是时间太过久远，让后人多了遐想，把这个时代美化了。”

杜如晦劝道：“陛下何须担忧？现在秦夫子不就在纠正这句话吗？”

“也是，看来主流还是否定的，不然将会误导多少年轻人。”

【“但是其实整个时期，都是我国历史少有的黑暗时代。”

“这个时期有美好吗？有的，文学、科学、艺术之光，军事决战的名将风采，这些都很美。”

“但是有的更是五胡乱华，民生凋敝。五胡乱华差点把汉族灭族，各种战乱不绝。”

“政治上，世家门阀做大，寒门永无出头之路，更别说一般百姓了。”】

三国时期，不管哪边的关注到了重点。

五胡乱华？是哪五胡？

之前提到的是司马摘了桃子，他们并不知道清楚之后的事情。

只以为不过又是继续战乱，有势力继续争霸而已。

现在竟然差点把汉族都灭族了？

曹操，刘备，孙权开始思考是自己势力范围内的哪个异族。

【“再说一下，东晋实行的是九品中正制。这个选官的标准是什么呢？”

“第一点，是家世，也就是家庭出身和背景。就是说你父辈当过的官职越高，你就越有可能当官。”

“第二点，是行状，就是个人品行才能的总评，相当于品德评语。”

“第三点，定品，就是即确定品级。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。你们觉得这可能吗？”

“不可能！”

“所以发展到后来，晋以后就完全以家世来定品级。出身寒门的人行状评语再高也只能定在下品；出身豪门的人行状不佳也能位列上品。于是就形成了当时“上品无寒门，下品无势族”的局面。”

“这些有才有德的人，因为家世不好，他们也不能像隋唐以后的人可以参加科举，所以整个官场都被这些世家子弟占据了。”】

汉武帝一看这九品中正制，就想到了他正在实行的察举制。

显然九品中正制是根据察举制变化而来的，更是显露了察举制发展到未来的弊端。

想到继续发展下去，他的朝堂可能会被世家掌控，刘彻坐不住了。

这科举制不错，可以抄一下作业。

但是一个时代有一个时代的制度，或许察举制也可以和科举合并优化一下。

【“我们来看，陶渊明曾祖是陶侃，这可是为稳定东晋政权立下赫赫战功的人。但是到了陶渊明的时候，家世没落，自然更得不到社会的重视。”

“ 陶渊明少年的时候有“大济苍生”之壮志，说明他曾经也是想当官，一展才能的。”

“但是后来，他到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。”

“在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即