第9章 见到了项颢（1/2）

无论什么时候，贼匪肯定没有好人。

这点崔榕十分确定。

最简单的一个逻辑。

贼匪，不事生产。

可他们要活着，就得吃饭穿衣。

自给自足？

不可能的。

那就只剩下抢劫他人赖以生存的粮食财物。

别人肯定不愿意呀！

杀戮，就随之而来。

所以，符合现代人道德标准，不滥杀无辜的贼匪，根本就不可能存在。

他们也不过是一群抢夺他人活命资源的强盗罢了。

即便其中有一些，或许是官逼民反，聚义而来，做了点劫富济贫的事，也是罪孽难逃。

当然，以现代人的道德看待这时代，艰难挣命的人，就像用未来的剑杀现在的人一样，不仅可笑，而且荒唐。

但是若身处其中，崔榕还是不想自己身处那样贼窝。

更何况，现在还是乱世。

太平年月的贼匪，其实还能好过点，甚至有条件过普通的生活。

不用经历太多的杀戮。

盛世之时，人们的活路还多一点点。

如此一来由于各种原因落草为寇的人就少了。

于是这当了贼的，可抢劫的目标也就能多些。

这情形，就如同草原上狼少羊多的年景。

在官府力所不及的深山里藏着，偶尔跑出来抢劫，就能过得不错。

至少头目们过得还行。

小喽啰们则是该吃不饱还是吃不饱，只有抢东西之前，和抢到东西以后才能吃点好的。

这和大军开拔前和打了胜仗，才有大鱼大肉的犒劳是一个道理。

可见很多地方，逻辑都是相通的。

因为整个大汉的生活水平就这样，乡下的小地主，一个月也吃不了几次荤腥。

然后呢，这些坐地的山寨，若是头目有点头脑的，几十年下来，有了稳固的财源，再讲究个不吃窝边草，慢慢还能洗白。

兴许改头换面就成了一方士绅。

在皇权不下乡的封建时代，一个村里的老百姓，为了点钱财，杀了行商的事情，屡见不鲜。

权贵富户打死人命，强男霸女，更是家常便饭。

一个血脉宗族的还有吃绝户呢。

卖儿卖女，典当妻子，逼死爹娘，也时有发生。

大家的道德标准都不高，对贼匪的容忍就高了。

如果不是乱世，崔榕感觉要是到了这样的贼匪山寨，无论是想办法把山寨里的贼匪们卖给官府，换个安身之地。

还是帮着贼匪换个身份活着，以此在大汉立足，都是不错的选择。

有了贼匪或者官府的赏赐庇护，她也不用担心，自己一个弱女子会被当地恶人欺负。

遇上想吃绝户的，咱还能反杀。

可惜，现在是乱世。

乱世，就更糟糕了。

朝廷里面动乱不断，各地狼烟四起，颇有秦失其鹿，天下共逐之的意思。

朝廷说了算的时候，多少还有个秩序，虽然纰漏百出，对有些强者未必有制衡作用，但对弱者多少有点保护。

普通百姓还能有所依仗。

如果是开国不久和鼎盛时期，老百姓日子还能更好过一点。

可是现在这下好，朝廷说了不算了。

所有人都失去了约束。

尤其是大汉的这个乱世。

有一样东西，使得这个乱世更加的残酷。

晦气。

这东西比以往的旱灾洪灾蝗灾还要可怕。

它直接使得很多田地没办法耕种，种下去的种子根本长不出粮食。

而且持续了很多年，还一直在蔓延。

只有读过书有才气的读书人，能以书写诗词焚烧出青烟，和武道高手能以强大的气血，这两种方式驱散一定范围内的晦气。

除此之外，就是风雨雷电这样的天地之威，能对晦气有所驱赶了。

所以拥有读书人和武道中人的势力，开始崛起。

日子过不下去的老百姓，不是当了流民，就是参加了起义军，剩下的就跑到山里当贼来了。

乱世无净土。

知道自己落入贼窝的崔榕，其实第一个念头是逃跑。

可是当她对这个世界有所了解，就马上否定了这个想法。

不能跑。

先不说能不能跑掉，就算她侥幸能出去，说不定下一刻，就会出现在谁家的大锅里。

她并不想吓唬自己，但理智告诉她，这是很有可能的。

还有一个问题，跑出去了，又该去哪里？

永平府目前还在官府的势力范围内，驻守此地的将军武艺高强，他的儿子又是很有才气的读书人，父子两个勉强护住了永平府的府城。

但府城城墙的十里之外，他们就管不了了。