第86章（1/2）

说实话，陈昭装神棍的功夫已经到了登峰造极的地步，其实神棍的要诀不过就是闪光、飘忽、不像人，一定要注意光亮效果，免得不像神棍像鬼魂，这就会有些尴尬了。

索性陈昭的技术一向不错，当了几千年的神祇，没有沦落到不会造势的地步。

而且要针对曲希瑞，其实要做的事情也不是很麻烦，先是装神弄鬼地告诉曲希瑞大致的情况，然后随便选个世界锻炼他一下，让他的经历大致和东邦的其他人相同，然后对这群人动一点手脚，让他们的精神有链接，方便这群人相互信任，成为至交好友就可以了。

莫名其妙在梦里梦见这等乱七八糟东西的曲希瑞，有点懵。

这到底是怎么回事？那一串发神经一样充满三流小说气息的话语是什么意思？

然而不论他再想什么，他也猜不到，此时他的精神体已经被陈昭塞进了幼年期的水无月白身体里。然而也仅仅是塞进去罢了，真正控制身体的还是水无月白本人，陈昭设定的是，曲希瑞可以通过水无月白学习到体术什么的，却不会被人发现，也不能干涉水无月白这个人的行动。反正曲希瑞和水无月白都是温柔系的，而且都对医术有研究。这样相似，让他们生存在一个身体里应该不错吧。

唯一要注意的是，要让曲希瑞时不时地回到烈火的世界，免得失去人的交流什么的他的精神出现问题。毕竟他只是人类，在常年没有外界交流的情况下怎么可能保持正常的心态？毕竟当初宫崎耀司他们也是好几个人一起行动的。

这么做的目的还是为了东邦的完整性啊，神医曲希瑞，怎么可以从东邦分离呢？至于那匹可有可无的影子之狼伊藤忍，陈昭倒是毫不在意。

人之所以能够成为朋友，首先要有共同点。只有相似的经历才能带来真正的理解，而理解是沟通的基石；然而完全的相同却又是不可以的，太过于接近只能一起悲伤，而不会相偎相傍。真正能成为挚友的，是相似而又不同的人。

而陈昭所作的一切，就是让东邦他们身上存在有只有他们才拥有的特质，在世上独一无二的特质，这样的话，任是谁都无法掺入他们的世界，至于伊藤忍那种个性，还能对宫崎耀司产生什么影响吗？

让宫崎耀司从他的命运中解脱，这是他成为主神之后的第一个目标，他自然会尽力让这件事完美。因为那是他自己的决定。

说起来，当一个人拥有一切的时候，总会有一些癖好，而陈昭的癖好就是尽力让一切完美。不容许差错，即使有也要尽力弥补。不完美的东西，那就毁掉好了。

如果烈火青春的剧情走向没有如他意的话，陈昭一定是会选择毁掉那整个世界，然后重新选一个世界再来一次，直到他满意为止。

偏执是一种病，但没有任何人，任何力量能阻止陈昭的偏执，除了他自己。而陈昭却一直是懵懂的，他想不清楚那些事情，他的眼光一直限制在人类的身体里，他看不透。

第73章 杯具子雅典娜＆餐具子纱织？

处理完曲希瑞的事情，陈昭重新把注意力放到正在进行的圣战上来。不得不说，虽然和陈昭有关的几位几乎都认为雅典娜自己实在很不怎么样，但她手底下的圣斗士却是公认的实打实的不错的。

其实陈昭觉得，雅典娜选择圣斗士是按照皇帝选后宫佳丽的架势选择的。你看那群圣斗士，九成九都是顶呱呱的帅哥，而且不管冷酷系的邪魅系的天然系的圣洁系的全都有。最让人难以理解的是，明明是东方的佛陀，为什么阿释密达和后来的沙加竟然会成为雅典娜的圣斗士？这也太扯了点！东西方本来算是井水不犯河水，偏偏人家的神明被你们这边的一个三流神明拉皮条一样弄去当手下了，有这么干的吗？难道不怕引发神系之间的争斗？

佛陀暂且不说，属于北欧神系的北欧仙宫培养出的人才也能被雅典娜挖角成圣斗士，难道雅典娜就不怕把全世界的神系惹了个遍众怒难当？看看她手底下的人那副德行，好像世界上就只有雅典娜一个神祇了一样，张口闭口女神女神的。但就是看这件事就可以知道了，雅典娜手底下的圣斗士的资质都是非常高的。

说雅典娜选圣斗士像选后宫还真是没有错，不看那一堆的优质男性，光看那小猫两三只的女性圣斗士遭受的待遇就会发现雅典娜的阴暗心理了。首先是没有几个女性圣斗士在雅典娜身边——虽然她们相对而言更适合贴身照顾同为女性的雅典娜，好吧我们知道某位女性神祇其实抱有一些龌龊的心思；其次是女性圣斗士都被要求带上面具——据估计这是雅典娜为了突出自己，显摆自己在圣域里万绿从中一点红的地位，从而让她名正言顺地成为圣域第一美女。反正其他女的也看不见相貌。

这种种行为，其实就像皇帝选了后宫，划分了皇后（教皇），妃子（黄金圣斗士），嫔（白银圣斗士），贵人（青铜圣斗士）还有宫女常在才人美人等等的举动，而女性圣斗士就是不得已弄进宫里还去了势的公公……唔，这么说似乎有点龌龊，但是十分符合现状啊。

果然是因为雅典娜当了太久的