第48章 催命符（2/3）

“爸爸，哪里来的猫咪？”

“我也不知道，不用管它是哪里来的，跟它一起玩就行了。每一种事情，都有来的地方，也可以说没有来的地方，因为我们也没办法发现它来的地方，所以，爱子，干脆不问这些奇怪的问题就好了，只要你开心就好，不要问为什么。”

“爸爸，你也来吧，我们一起和它玩。”

“好的，我从这边，你从那边，咱们悄悄的走过去，把它抓住好吗？”

“好啊，好啊！”

“嘿，爱子，看，我抓住它了，快来，它真是太可爱了。”

…………

“老师，大和民族是怎么来的呀？”

“同学们，很久、很久以前，根本就没有大和民族，后来，慢慢有了阿伊努人、弥生人、渡来人、琉球人，等等，不同的民族之间，甚至同一个民族之间的不同派别，互相争斗，和族就渐渐的占了上风，把各族招到一起，就形成了大和民族。”

“为什么不保留阿伊努人、弥生人、渡来人、琉球人的称呼呢，用各自的名称难道不是很好吗？干嘛要用‘大和’这两个字呢？”

“额？唔！啊！是统一的需要。”佐田一时之间不知道要怎么回答学生的提问，在他看来，大和民族只是一种符号，没有任何实质意义，特别是最近一二百年以来，大和人到处煽风点火，不停的干坏事，实在没有一点“和”的意思。听说，军队在中国的土地上到处杀伐征战，在马来亚、印度支那不停的发射炮弹，摆明了就是要和整个亚洲为敌，与世界为敌。

“同学们，下课了，去玩吧，玩得开心一点，更多的历史知识，请大家慢慢学习、了解，同时呢，我们所能看到的历史知识、历史资料，同学们最多只能相信一半，另一半，需要同学们自由发挥，自由相象。”

“老师，这又是为什么？我们越来越糊涂啦！”

“孩子们，因为，历史，从来都是胜利者书写的，所以，历史从来都是胜利者的历史。失败者的历史并不是没有，而是没有文字记录，或者说没人愿意去记述失败者的历史，只能靠口口相传，只能靠每个人自己去想象，体验呀！”

…………

“报告大佐，有电报。”通信兵的报告声打断了佐田的遐想。

佐田接过通信兵送上的电报，扫了一眼，随手揣进了内衣口袋，又朝通信兵扬了扬手，继续自己一个人站在雪地里，发呆。

他很想和三毛子一起玩，可是，三毛子这个小家伙究竟躲到哪里去了？怎么找不到了？

从部队进山的第二天起，佐田大佐和三毛子交上了朋友。

只要得空出院子散步，佐田都会期待三毛子出来，和那个小东西聊几句，心情总是会有明显的改变。

此前，三毛子也好像与佐田有某种心灵约定一样，只要佐田在院外，三毛子也一定在院内或院外，要么是拾掇他家那座空落落的院子，扫他家门前的积雪，要么就是在逗他的狗玩。要么就是在支楞大筐，往大筐底下撒秕谷子，逮麻雀。

三毛子逮麻雀没有别的用处，就是杀了吃肉，因为他家实在太穷了，今天能把肚子将就填饱，但明天的饭在哪里，不知道，甚至可能要挨饿一整天。

所以，对于那些天上的麻雀来说，三毛子支起来的大筐并不是它们的家，撒下的那些秕谷，也不是它们的食物，那就是典型的催命符，只要落下来，命运也就基本上定了。特别是它们开始吃地上的秕谷时，等待着它们的，就是褪毛、下油锅。

佐田很不高兴，这样恶劣的天气，这么大的雪，你们不停的往这送电报，不停的催促逮八路，你以为逮八路跟三毛子逮麻雀一样简单吗？八路的脑子只比你们强，一点也不比你差，狗日的。

佐田的心里恼火得很，他甚至怀疑这信是不是城里发来的。是个人也不能说出“再逮不到八路，自己去死”这样的话来。

但是，山野的口吻不容佐田多想，他是能说出任何难听的话，也能做出任何让人根本想不到的龌龊事来的，如果不那样做，魔鬼将军、末日将军也就不配是他了。

从现的情况来看，年前想抓一些八路？根本没有任何可能性。

即便是年后，看这个天气，估计也是白忙活。与其这样天天要担心这事，不如去他妈的，反正横着是死，竖着是亡，干嘛天天担心你来催命？

如果我没有猜错，这会，你他妈肯定又骑在府州城的那些女人身上；

你肯定又在吃着府州城里的牛肉；

你肯定又在想着怎么样才能更开心，怎么样才能把魔鬼两个字在你身上印得更深一些。

他妈的，山野羊弹，你就是个杂种！

…………

佐田、伊滕和他们带来的日本兵，都很欣赏三毛子逮麻雀的办法，也都很想学一学三毛子褪麻雀毛的熟练方法，煎麻雀肉的高超手艺。

“你的，告诉我们，这个东西怎么做？”

刚来没几天的时候，佐田指着三毛子支出来的大筐