第49章 腹中论,癫痫案例、血枯治疗（1/4）

好，那我们继续讲下去，一个人悲伤太过的时候，悲你要一个整体的观念的话就很容易记，肺和心在胸部上面我们统称为阳，膈以下的我们统称为阴。所以人上面是阳下面是阴，但是我们这个是我们从上面外面看，里面不是这样，里面是阳往下降，阴往上升的，所以我们头部是冷的，脚是热的，所以阴阳是相互的。

我们讲到上面，为什么要叫阳就是你的寸脉的地方，手上寸脉的地方为阳。阴就是尺脉的地方，关的部位就是中间的膈，膈的病包括了肝、包括了脾、包括了胃，都在关的位置上。悲心系急这很正常嘛，因为心和肺是火和金之间的制衡，你一悲悲就伤到肺，肺一伤到会影响到心，心跳就加快。

这个时候肺布叶举就是肺张开的很大，上焦不通，因为悲那个气就闷在那边。造成荣卫不散，积在胸里面的热气散不掉。那热在肺里面的时候，再加上心又热所以造成气会消掉，严重的悲悲得很久，危险了会出人命。再来恐则精却，恐就是很恐惧，恐惧的人会造成肾脏会有问题。

却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。为什么我们这样讲？我们讲恐则伤肾，正常人肾脏在下面，正常的人肺气是下降到肾脏，那你现在恐了一伤一害怕，这个恐有几种解释，有一种是你要脑筋很活，我们都是乖宝宝，像我是坏宝宝长大。

你恐的话一般人就是很老实，有人在追杀你就是恐，不对，有的年龄很大的人很怕死也是恐对不对？恐发生很多的状况，或者有的人犯法了他也恐，心里面很害怕。还有娶到老婆子狮子、老虎也是恐，那这都是恐。依此类推，不是说只有拿刀杀你才是恐。

这个恐日久了伤到肾脏，那肺气就下不来，肺气就会回逆，讲的就是这个。回逆的话，上焦闭了，本来是气往下，现在回逆造成上焦会闭，这就是原因在这里面。

那闭则气还，一闭的时候气还到肺里面，还则下焦胀，那本来是应该气往下走，现在回去了气下不来，那下不来的时候阴气在这里面会累积，因为没有阳气来推动它，阴就会累积，肚子会胀起来。所以我们就造成气就没有办法行，那我常常跟诸位讲的，就是因为常常用到思胜恐，其他当然我们也多啦，喜胜忧什么样子都没关系，但是思胜恐用得很多。

这个思胜恐除了劝导病人以外，同时你去观察那个人，那个人为什么那么恐惧，就是人心里面没有思念不重感情的人，你如果说今天你的年龄大了，你很怕死，每个人都要死的，可是他很怕死对不对。可是他如果思念他过去这一生做了很多事情，他觉得很好或者是很怀念他太太对他很好或者是怎么样，有思的时候才没有恐惧的感觉，所以你要常常用这种方法来帮助病人清除恐惧的感觉，叫他思念一些过去他怀念的人。

寒则腠理闭，气不行，气收。这个皮肤表面腠理本来就是人体和天气沟通的地方，一寒的话寒则缩，毛孔就缩起来了，气就收了。炅则腠理开，荣卫通，汗则大泄，故气泄。所以热则造成气泄，寒流不止就是气往外泄，没有汗就气收。

心惊受到惊吓，心无所倚，神无所归，虑无所定，所以气乱。所以一受到惊的时候，那个时候你会感到心一直在跳，一直平静不下来。劳则喘息汗出，内外皆越，故气耗。所以久劳的人会耗到气，劳动所以劳动是要，但是我们要注意休息。那思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结。这个是喜怒忧思悲恐寒热这种东西造成人身上的一些反常的现象，它的主要我们要知道的一些主要的症状会有哪些。

第四十篇 腹中论

第一节 血枯症、癫痫案例、血枯治疗

接下来我们来看黄帝内经第四十篇，腹中论，专门讲腹。第四十篇，黄帝问，有人病了心腹满，旦食而不能暮食，早上可以吃，晚上没办法进食。岐伯说这个病称之为鼓胀，这是最早记载在这边。如何治它呢？

岐伯说治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。什么是鸡矢醴？过去我们的鸡土鸡养在户外的土鸡，在郊外在山里面，不是我们饲料鸡关在笼子里面的不行。因为这个鸡它找食物，有的时候那个小虫子或怎么样它是在泥土里面或者在岩石缝里面，它一啄的时候把石头和泥土也吃进去了，鸡的嘴巴就尖尖一根，它不会分，它那个舌头长长的，不会去分，把泥土弄掉、沙子弄掉去吃那个虫，鸡没有那么聪明。

所以鸡在野外的鸡野生的就是我们放山鸡，它在吃这种野外的时候，它排出来的粪便里面一坨中间是白的，这个才有用，你说老师这个鼓胀好讨厌，一剂知二剂多厉害，就跑到鸡场去收集大便，一点用都没有。病人本来就鼓胀了，再喂一大堆鸡大便，这个很惨。不是你不对，是你不知道怎么找这个东西，白的部分就是因为它吃了很多泥土，很多岩石的碎屑吃下去以后经过肠胃出来白的。

好，记不记得我们讲五种肉类，我们木、火、土、金、水，在五种肉类里面，鸡是木，所以我们常说呆若木鸡有没有；火是马，这个土是牛，金是狗肉，水是黑猪肉，五种的肉类对上肝心脾肺肾，对上五脏。鸡是木，它吃的土，吃了土经