第九章 ，来自唐朝的神秘寓言（2/3）

万青山道说道，“看来你知道的还不少，那你知道为什么《推背图》会被每个朝代的君主和近代的政权列为*，并且加以修改吗？”

郎天义摇了摇头，没有回答。

万青山道，“因为《推背图》当中寓言出了自唐太宗李世民退位以后，中国历史中出现的各个朝代的君王，在历史舞台上的辉煌和兴衰。

并且书中还准确寓言出了历代君主的八字和名讳，以及统治时代的时间，甚至就连那些能够帮助君王开辟江山的大臣，也在书中有所记载，

所以每朝每代的开国皇帝，在看到书中的寓言后，便会将那些能够辅佐他打天下的王侯将相全都找出来，

然后以自己为首，开始招兵买马，图谋天下，就像是元朝末期的乞丐皇帝朱元璋，就曾在推背图中的寓言里出现过。

只不过，有的人在历史的舞台上占据的时间长，有的人时间短而已。”

若是在平常的公共场合，万青山的这番话，一定会造成两个结果，一个是引起轰动，被好事者当做神仙一样，刨根问底。

另一个则会被人们当做是满口胡言，霍乱人心的精神病患者，最终被送入精神病院。

但是这番话，在这样个一特殊的地方，从这么一个特殊身份的人的嘴里说出来，却有一种令人无法怀疑的魔力，让郎天义深信不疑。

“如果推背图是一本*的话，那么为何会从一个君王的手中，又传到另一个君王的手中？”郎天义顺着万青山的话问道。

万青山摇了摇头，道，“世人都认为推背图是一本书，其实，最早的推背图共分为六十四个卦象，每个卦象都可以独立成章，

袁天罡在最后一象中推算出了，两千年以后，人类将有一场浩劫，他为了警示后人，将最初的六十四卦象分别刻写在了寿龟与太岁之上，

并将这些后背刻有寓言的寿龟和太岁，按照各大星宿的方位，分别进行入土和下水，后来，这个消息被登基之后武则天知道，

她便派人将这些刻画着六十四个卦相的寿龟和太岁，从各个地区收了出来，并按照卦象上的预示画出了六十幅图象，用来参悟天机。”

郎天义听的出奇，问道，“既然武则天知道了图中的玄机，那么为何还会再讲图中的秘密流入民间呢？”

万青山道，“武则天虽然得到了六十个卦象，但是并没有完全参悟出卦象中的天机，而且，在那些个刻着卦象的寿龟和太岁流入民间之时，

便被许多有一定智慧之人偷偷记录了下来，并一代传一代，直到卦象中预示的下一朝代的君王出现。

这也是大明朝的开国皇帝朱元璋，为什么要不惜一切代价，也要将刘伯温留在自己身边的原因！

有些开国的帝王在按照推背图的指示，打下自己的江山后，便想要用自己的力量改写天道运势，并大肆的修改*，

然而，天道惶惶，又怎是仅凭人力可以违背！就像是早已设定好的程序，我们即使参透了天机，知道了结果，但是仍然扭转不了命运！”

郎天义想了想，问道，“既然天命难违，一切早已注定，那你们找到我又有什么用？”

万青山道，“因为当年被武则天找到的卦象只有六十幅，而剩下的四幅却一直流落民间，当年被找到的那六十卦象中只预示到了末日的出现，

而剩下的四幅卦象当中或许记载着如何面对这场浩劫的方法！”

郎天义道，“你为何会这么肯定？”

万青山道，“因为我们找到其中的一块记录着关于末世寓言的太岁，上面写着当年推算出末日之人，将会在不日之后死去，而他精神能量将会在末世之前出现，这个人，就是你！”

郎天义又问道，“那么还有三个呢？”

万青山道，“确切的说是还剩下两个，因为有一个是以寿龟的形势，已经在民国末期的时候出现了！”

郎天义问道，“那上面写着什么？”

万青山道，“结束中华民国时代的惊世寓言，神秘的八三四一！”

（据说1935年遵义会议后，*率领中央红军长征到了西南某地，得知附近一座古庙，内有一位颇有名望的高僧。他不仅精通佛法，而且上知天文，下晓地理，还精通八卦，能掐会算，可预测人的命运祸福和旦夕吉凶，

被誉为活佛。一说就是电视连续剧《长征》中出现过的藏族喇嘛格达活佛。

*决定去拜访一下这位活佛，顺便请他为自己和红军，为党和革命卜上一卦。于是他就带上两个随从，三人都换成便装出发。几经周折，他们终于寻觅到了一座幽幽古庙，只见山门前芸芸众僧林立，为首的是一位胖大和尚。他不是凡僧，正是活佛。

原来活佛料到*要来访，早已率众僧在山门前迎候，并盛情款待一行。双方进庙稍坐，寒暄等毕。

*说自己只是生意人，目前穷困潦倒，惨淡经营，不知前景如何，请他预测一下。活佛说对方非同凡人并辞推道：

“阿弥