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第二十九章:神魂之法(1/2)
担惊受怕好几天,身边没有发生什么异象,好像各处都很平静。
谷长秋终于放心了一些。
想那么多也没用,还是提升自己的实力才是正经,有了实力,就算碰到危险也至少还有一些反抗的可能。
要是自己还像现在就是个小瘪三,别说神仙,一个汝山观就能押着自己去磕头。
这几天谷长秋没少去找李杏微,不为其他,主要是想更多的了解这个世界的。
效果也不能说没有,在与李杏微的不断沟通中,还真被他总结出几种保命的手段,而且办法还不少。
比如当官,或者当兵。
无论是文官还是武官,只要拥有官身,就相当于受到国运加持,神鬼辟易,万邪不侵。
但当官哪有那么容易,谷长秋最多也就想想算了。
另外就是进入儒门书院,认真研读圣贤书,样浩然正气,一般鬼神也不怕,而且身附浩然气的情况下,杀之会有大因果,鬼神一般不会去触这个霉头。
这个倒是可以考虑,但也同样不简单。
想要养成浩然气,那必定是对儒门经典有一定的研究者才有可能,他自己几斤几两还是清楚的。
这条路也不是上上之选。
最后就是修行,可以加入道家或者佛门。
他现在已经修炼的道家功法,佛门就不用考虑了。
道家五门修士统一被称作方外之人,跟巫祝完全不同,属于逍遥于法则之外的存在,世间法律不能束缚,其中大能者更是上天入地无所不能。
可要成为大能者,也不是一两天的事情。
思索了好几日,发现没有一条路是简单的,好在他现在“反骨崽”的身份只有自己知道,接下来只能尽量低调行事,走一步看一步了。
……
白仙的神格当中没有符咒之术,按照它的解释,神灵也分为很多种。
像城隍爷、土地公之流,属于杂神,主管的是人间祈福消灾之事,一般受敕封的多为人族鬼仙,获得神职后会有符咒法术受箓。
山神水神之类的大部分是山精水灵,主管疏理水脉,清除山瘴的职责,获封后得到的大部分是神魂修炼之法。
白仙的神器中,就储存着一部神魂修炼的功法。
跟谷长秋印象中的巫祝功法很相似,最终都是让神魂强大,尸解之后成为鬼仙,然后再经过香火练神,在这个过程中完成阴神三变,成就假阳神。
就神魂之道上,倒是跟山门的功法有些异曲同工之处。
不过神魂之法的最高成就就是假阳神,期间可以掌握最多四门变化之术就算到顶。
相较之下高下立判。
但神魂之法也有其神异之处。
比如可以快速强大自己的阴神,甚至还能阴神出窍夜行千里,这一点山门的修行就做不到。
阴神,说白了就跟鬼一样,不能在白天出没。
唯一不同的是天魂还在身体中寄存,所以阴神随时能够回归自己的身体,不算无依无靠。
谷长秋看上了阴神那个夜行千里的本事,这对他来说简直太实用了。
若是能够修成,晚上的时候完全可以放阴神出去到处看看,能够让自己对这个世界的认知更加具体一些。
毕竟光从别人嘴里听到的,哪有亲眼见到更为实在?
所以这门功法他也想试试。
神魂前期的修炼总共分为五步:存神、内观、阴神、出窍、尸解。
尸解其实就是死了,脱去皮囊之后可成为鬼仙,到了这个境界可以在神灵座下当个鬼吏,运气好便能获得敕封。
经过研读神魂之法,谷长秋也终于明白了为什么阴魂对敕封之事趋之若鹜。
人之三魂中,具备人像的只有地魂,天魂主阳,人魂主阴,实际上就是一团混沌,并没有人形。
尸解之后的鬼仙实际上也没了阳魂,所以属于先天残缺。
只有受了香火,通过香火炼神,集合世间阳气将鬼体转阳,补足天魂之缺才能算是阴阳平衡,不再惧怕阳光。
但即使这样其实也不算真的完整,因此才被称作假阳神。
在后续的阴神三变中也因为先天条件不足,所以最多只能获得四种变化之术。
但好的一点是,只要成就假阳神,就可以获得9000年寿数,这点倒是比道家其他修炼之法要简单得多。
要知道山门修炼中,只有到了守一境界才能获得一千年到五千年的寿命,好处是化神之后还能更进一步,与天地同寿。
属于前期艰难,厚积薄发的路线。
当然,其中大多数修士都死在了半路上。
飞升,哪有那么容易。
搞明白了两种修炼之法的区别,谷长秋不再纠结,专心按照功法的步骤开始修炼。
神魂之法的修炼需在夜间进行,有月华加持,速度会快上不少。
这样跟他的纯阳劲互
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