第17章 画养神魂（1/2）

众人恍惚之间，只见苏伦收了钟馗神通法相。

苏伦，額～应该叫钟馗，未等众人回过神来，又缓缓讲述着过往。

钟馗死后魂魄游荡到地府，东岳大帝黄飞虎怜悯其身世，便将其安排在地府做了一名鬼将。

唐玄宗晚年宫中夜夜梦中被一小鬼戏弄，片刻不得宁静，众文武百官深感无奈。有一夜，唐玄宗正被小鬼戏弄之时，忽然冒出一大鬼，身着红袍，一把抓起戏弄万岁爷的小鬼，放在口中“嘎巴嘎巴”将其嚼碎，吞进肚中。唐玄宗问道：“请问大神姓名?”只闻得那大鬼回答一句“终南山进士是也！”后，飘然消失在虚无中。

唐玄宗梦中惊醒，仔细想想终南进士的含义终不得解决。后来经过大学士卢让提醒，唐玄宗才想起武德年间，钟馗撞死在金銮殿上的那段往事。玄宗感念钟馗的忠烈，册封其为“三界忠烈镇宅伏魔大神”。从此，钟馗死后成神，不受地府节制，免了那地府的差役之苦。由此，钟馗多受民间供奉，经年饱受香火之力，逐渐成就了神格。

翌日，钟馗回终南山省亲。

钟馗深知，随着越来越多的读书人隐居终南山，妄图通过“终南捷径”进入仕途。这终南山早已不是一个真正意义上的世外桃源。为避免这红尘污浊，师父萧易终究有一日会将这隐园搬出终南山。

师徒重逢，昨日旧事恍如隔世，令人唏嘘不已。

萧易问钟馗成神后感觉如何。钟馗道：“启禀师尊 徒弟为鬼将之时，难免饱受差役之苦。被封神之后，虽然得享人间香火，命享千年万岁，可……可是终究还得听命于玉皇大帝，坐班当值，何况还要考虑以后的天人五衰。比起师尊，终算不得逍遥……”

“竖子，早知现在，何必当初！”萧易训斥道，“单不说这鬼将的职位，是多少凡人死后梦寐以求的职位；就那伏魔大神的神职在天界那也是响当当的，你还妄求真正的逍遥?！当年孙悟空刚刚擢升天界，不过只是得了个小小的弼马温官职。你却是得陇望蜀！”

钟馗被训斥地讪讪不敢言语。

“也罢，待为师再送你一场造化。”萧易消了消气道，“当年太宗时期，玄奘西行取得了佛教金经，佛教经典度化众生，拔脱六苦。佛教由此兴盛。东岳大帝黄飞虎死后封神未得运转南北斗之力。加之一股神秘的力量把轮回搞乱，大量亡魂不知所踪， 就连千古一帝秦始皇也死后灵魂也不知去了哪里。三教共议，佛教派出地藏王菩萨入住，代为教化众生；东岳大帝黄飞虎依然统领地狱，不过代天宣言，其权力由十殿阎王分而治之。十殿阎王名额由儒释道三教正直刚烈之人死后担任。”

师父萧易简单将地狱格局的变化做了一遍说明，然后告诉钟馗说：“成仙得道，飞升天界，也逃不了这‘天人五衰’，真正想要跳出三界外，不在五行中，那需要得到混沌灵气修成混沌灵体。你死后封神，修成此灵体已经无望。但是让你吸收些混沌灵气却是不难。吸收混沌灵气之后你正好代我巡查这众生魂魄缺少的原因。莫小瞧这混沌灵气，得到少许便可逍遥于天地之间，不受天界管辖。”

说罢，萧易展开一幅画，正是后来张正初得到的《溪山高士图》，落款吴道玄。吴道玄的大名后人哪有不知道的?正是唐代大大有名的画圣吴道子，时人赞誉“吴带当风”。吴道子当年得到萧易些许指点，当下大悟，肉身成圣。吴道子改号为道玄。正是感恩萧易指点，吴道子以萧易为原型，创作了这幅《溪山高士图》，赠给萧易。萧易在吴道子作画之时，便将混沌灵气引入其中。这画自成一方小天地，灵气充沛，在其中修炼自然妙不可言。

钟馗谢过师父，神魂由此进入《溪山高士图》中修炼。历经一年，那混沌灵气便将钟馗神魂塑造的完美无瑕。钟馗更由此重塑肉身。与哪吒莲花塑身不同。钟馗肉身是从一个细胞开始裂变，从肉到骨，从骨到神，那是一步步成长起来的。

一年之后，钟馗从画中走出，自然是神力无边。连玉皇大帝也无比膜拜，册封钟馗为“三界忠烈伏魔天师”。从此钟馗为天帝师，不受玉帝节制和约束，自由纵横三界之中。

钟馗讲完过往，让旁边的张正初等人听的目瞪口呆，宛如在听世纪疯话。

钟馗对张正初一行四人说道：“师弟跟在隐园跟随师父十年，虽然不是时时刻刻在溪山高士图之中，但是神魂也浸染其中时日不短了。师弟身中满满的混沌灵气，其能力不逊于大罗金仙。师弟虽没学习具体的道法或者法术，但是却能照猫画虎，会一知十的学会任何一门道法或者法术。”

钟馗又对王东来说到：“胖子，你资质不错，可惜不是修行之人，将来自有一场富贵。不过在这之前，你却要学会自保。那锻骨七式是我得道之前老师传授的一种练骨方法。莫小看只有七式，这七式练好不禁能洗髓易筋，而且这简简单单的七式可以演化成任何兵器的各种高深套路。你不可以修炼懈怠。”王东来练习那锻骨七式早已受益匪浅，连忙点头答应下来。

“胖子，把你吃完的枣核拿过来，我给你炼制一套枣核霹