第54章 茨木童子（1/1）

只见蛇头上站立之人，乃一少年，身着一身白色和服，左侧袖子空荡荡，这是独臂之人。

这少年右手持一把倭式佩剑，用流利汉语傲然道：“这八岐大蛇的脑袋，一损俱损，一荣俱荣，你杀不死它的。识相的交出东西，饶你们不死。”

也不知这少年是有意暗示，还是刻意炫耀。张正初忽然心灵福至，放缓飞行速度。只见那八个蛇头一起快速向张正初袭来。

“正初小心！”“小心那”林曼倩，王东来大声提醒道。就在这电光火石之间，张正初被一蛇头吞入口中。

“正初！”林曼倩和王东来失声痛呼道。那大蛇见一击而中，便翻涌身体沉入海中。

……

张正初被八岐大蛇吞入口中，却也没感到大蛇胃液的灼烧。他仿佛进入了一个漆黑的甬道。

张正初顺着曲曲折折的甬道往前走去，忽然看见前面有一束灯光。

张正初走进灯光处，发现那独臂少年正坐在灯下。这情形仿佛是在酒吞童子的酒馆之中，只是眼前的不是酒而是茶。

“隐园弟子果然心细如发，胆气异于常人。这孙悟空钻铁扇公主腹中的办法也能想到。请坐！”独臂少年示意道。

原来张正初看斩蛇头的方法无效，便刻意放缓速度，让八岐大蛇吞入腹中，以便寻求击杀之法。

张正初看这少年不似奸佞之辈，便坐在其身侧。

“我乃茨木童子，酒吞的至交好友。”少年言道。

张正初通读《百鬼夜行录》，对这茨木童子也是略有了解。茨木童子虽然不在安培晴明的十二式神之中。可也是倭国有名的大妖，书中记载茨木童子是酒吞童子的至交好友，放到今天来说就是好基友。这茨木童子跟酒吞童子一起对抗赖源光，不想双双被赖源光击杀，死后也成了妖。酒吞和茨木在倭国一提起来，是孟不离焦，焦不离孟的感觉。

张正初知道倭国的妖怪文化不同于华夏。不同于鬼魂，在倭国“鬼”和“妖”大致是指一类的妖异文化，也有倭国学者研究倭国妖怪文化，大致起源于倭国民间对枉死者的供奉而形成的。也有人说，茨木童子是倭国归化土著人时候义军领袖枉死而成。

张正初也未深加询问，这茨木童子单手斟茶，又自言自语开来。

“二战之后，这麦克阿瑟将军成了倭国的救世主。安培晴明的神道教也被册封为国教，依附于军部之下。”茨木童子顿了顿道，“倭国地少人稀，资源贫乏，又居于地震带之上，所以几百年来入侵华夏之心不死。”

“倭国历来入侵华夏主要靠着两条道路，其一便是从琉球海渡到华夏东南沿海，从福建入侵。其二便是以朝鲜半岛为跳板，先行夺取华夏的东北地区。”茨木童子喝了一口茶，张正初也深以为然点头称是。

明代时候，倭寇便是走的东南沿海路线侵入华夏，不想海渡遥远，缺乏补给之地，倭寇便被俞大猷戚继光等明朝大将击溃。一战之后，倭国奴役了朝鲜半岛，从而为以后中倭之战建立了坚实的补给之地。

“二十年内，中倭必有一战，倭国军国主义经常在境内宣传这种论调。而安培晴明的神道教则成了军部的马前卒。这两条路线上，安培晴明安排酒吞童子和八岐大蛇守着琉球海峡，这朝鲜半岛—华夏东北一线则是由妖狐玉藻镇守。酒吞桑也是佛门中人，不忍心两国生灵涂炭，便将这任务转给了我。”茨木童子道。

张正初想起酒吞童子曾说三棱株式会社在华夏东北建厂，妖狐玉藻暗中在三棱株式会社东北分社常住，想来也是图谋不轨。

“既然我们相遇于此，想是我解脱的机会来了。”原来茨木童子为安培晴明所拘，也是身不由己。

“杀了我！”