第6章 第一次直播任务1（1/2）

徐宜珩在经历与系统的沟通后，开始思考自己认为的历史。

历史最令人沉迷的是，你在纸张上的人都活了过来，在演绎他们的故事。而你沉迷探究着历史的真相——史书的真假，野史的多个版本开始流传。

历史到底是偶然事件的堆积，亦或是必然规律的促成。

张楚翼在《清代野记》载有《万历妈妈》一则。

这则说的是

根据清朝祖制，每日子时三刻，东华门在黑暗中开启，一辆围以布幔的骡车最先入门，车辕坐一老妪，车载两头活猪。骡车不燃灯火，循着宫墙行往紫禁城东北隅。

东北隅有小屋三椽，供奉的是万历太后神牌。

清朝二百六十多年，每天都要杀两头猪，祭祀这位前朝的老太后——俗称万历妈妈。

清朝的皇帝们为什么要祭祀万历妈妈？竟然视万历妈妈为神灵？

原来清朝能成为中国的统治者曾与这位万历妈妈有很大渊源。

万历妈妈是清朝的大恩人！

为什么这么讲呢？

寻其掌故，在明朝万历年间，清太祖努尔哈赤攻抚宁兵败，为明军所俘虏，成为了阶下囚、部下暗自买通明朝内侍太监，私下向万历太后求情，努尔哈赤最终被释放而活命。

假如没有万历老太后，努尔哈赤就再无缘施展其雄才大略，也许就没有清朝两百六十多年的基业；假如努尔哈赤当年身死在明朝狱中，李自成可能就把皇帝坐稳了。

但真正的历史假设不了。至少，在没有系统44之前，徐宜珩也觉得假设历史没有意义。

但系统44的到来，让徐宜珩发现，或许假设的历史或许也有了意义。

农者，天下之大本也。

我们的祖先们用新石器敲开了文明的大门，自此华国土地上的人们从蛮荒启程走向了文化。一部古代史，从某种意义来讲，就是一部农业文明的发展史，封建帝国的大厦就坐落在这个文明成果之上。

史书上记载的人很多，但对于真正历史存在过的人却显得寥寥，所以有种理论是“英雄创造了历史”。但仅有英雄的历史是最虚假的，背后的底层群众被掩盖在了历史的前进中。

百姓生活在封建帝国的年代里，是在安居乐业，还是啸聚倡乱，直接关系到政权的稳定，反映着每个时代的人们的生活质量。所以这次任务，或许也有机会影响到更多的人。

徐宜珩问系统44，“那能不能传输东西给各朝代？我看小说讲的其他系统可以哎。”

[当然可以。这项任务在设计的时候就考虑到了这个问题。每次任务有一次机会可以向每个时空以快递的形式输送10千克的东西]

“才10千克啊！不过聊胜于无。”徐宜珩遗憾地说。

各朝各代的人们突然发现沉寂了一天的光幕恢复了黑屏状态，和昨天介绍美食的片段之前的天幕变化有些相似，不禁好奇的猜测一会天幕会播放什么。

秦

秦始皇嬴政吩咐臣下准备好竹简来记录，由于竹简刻录慢，所以今天准备了很多人来记录。

其他各朝代的皇帝们也纷纷吩咐手下们做好准备。

徐宜珩想了想，直播可以穿越时空给古代的祖先，那先说说一些关于禁锢女性的陋习。

于是，搜索整理了一下内容，准备充足，“可以开始了，系统44。”

[系统44收到宿主指令，开启直播]

各朝各代的天幕开始出现新鲜的视频内容。人们都看到一个盖着红盖头的女子出现在天幕上，中间的文字边看边读是——“落红是古代女子的禁锢之一。”

各朝代的男子们都很奇怪，“禁锢”不是贬义词吗？落红不是显示贞洁吗？怎么把这两个词放在一块。

尤其是宋以后的男子反应最大，甚至想破口大骂，但看着周围人都仰慕的观看着，只得悻悻的把到嘴的话憋了回去。

各朝代的女子们都感觉内心似乎有了些触动，尤其是宋以后的，天幕竟然提到了女子

“你知道吗？”

“古装剧里常提及的落红其实是古代陋习之一。”

“在民间，人们常以初夜是否见红来判断新娘是否是处女，男方和新娘在洞房之后会以染血的手帕以示亲友，表示自己所娶的是黄花闺女。”

汉

汉高祖刘邦则觉着新奇极了。天幕中怎么提到这个？毕竟在汉朝，寡妇再嫁不是什么新鲜事。但娶黄花闺女当然更好，娶寡妇或嫁了一次的女子这很常见啊。一般也用不着这么来强调。那接下来岂不是有很多趣事？

宋明清

酸腐书生和士大夫们看到天幕后都脸色通红，其中更有人喊道：“非礼勿视啊！”

未出嫁的姑娘们则羞红了脸，心中产生疑惑，“怎么这么羞人的事出现在天幕中？”

“处女嗜好之所以产生的其中一个原因是古人认为与童男童女发生关系，能驻颜养生。六朝古籍《玉房秘笈》中