第7章 道子乱政——反骨与离间（1/6）

本节概述：司马道子专政，孝武帝心生厌恶，遂安排亲信坐镇外藩。孝武帝死后，王恭起兵直指京师，司马道子恐惧，杀死王国宝以宽慰王恭，王恭等人退兵。庾楷因为势力被削弱，便怂恿王恭再度起兵，这次不仅有王恭及殷仲堪，桓玄和杨佺期也加入政变。东晋朝廷诱使刘牢之反骨，杀死王恭，朝廷继续采用离间计，致使西部大军躁动不安。殷仲堪、桓玄、杨佺期迫于压力三方结盟，使得朝廷的计谋没有得逞，只能再次向联军妥协。

场景：孝武帝故意调笑她说：“如果按照年龄来说，到了该废黜你的时候了。”张贵人气愤至极，可是忍住不表。张贵人将自己的愤怒释放在了当天夜里，孝武帝喝醉之后，在清暑殿就寝。张贵人拿酒赏赐给所有宦官，把他们打发走。然后，让贴身婢女们拿被子蒙住都孝武帝的脸，一直把孝武帝被闷死为止。

淝水之战后，与北方极其混乱的形势想比，南方显得格外的平静，可是这番平静的背后是各方势力的暗流涌动，东晋朝廷在度过了几年平静时光之后，动荡马上到来。

淝水之战后，东晋朝廷司马道子专权，因为一些小人诋毁谢安，孝武帝开始疏远了谢安。谢安借机离开朝廷，出镇广陵（江苏省扬州市）。而后，因身体不适回到了建康，不久便去世了。

没有了谢安，司马道子更加肆无忌惮。

孝武帝亲自政时很有君王的气度，但是不久后便沉溺于美酒和女色之中，把朝廷的政事统统推给司马道子处理。司马道子也是个嗜酒如命的人，终日蓬头散发，目光昏乱，两人日夜笙歌，把酒色当成了正事。孝武帝迷信佛教，用度奢侈，挥霍浪费。他所宠信的都是些三姑六婆、和尚尼姑之类的人。所以，这些小人便乘机争权夺利，拉帮结派，公开贿赂，致使当时朝廷赏罚混乱，冤案频出。

司马道子与孝武帝哥俩把酒言欢，快活潇洒。可是，凡事应有度，皇帝的权利是孝武帝的底线，一旦被触碰，感情再好也会破裂。司马道子的权势到达了顶峰，朝廷远近官员争相依附。孝武帝虽然不高兴，可是碍于面子，也就将就了。但是，司马道子身旁小人们为了巴结他，一番无脑操作惹怒了孝武帝。

侍中王国宝（谢安的女婿、司马道子王妃的堂哥），是一个非常奸佞且善于谄媚的小人，他作为司马道子的宠臣，他在暗中暗示几位重要大臣，联名上奏章，请求擢升司马道子为丞相兼任扬州牧，赐给他假黄钺（君王最高的授权方式）等等。护军将军车胤强烈反对，于是称病，没在奏章上签名。这个奏章呈上后，孝武帝勃然大怒，夸奖车胤节操高尚。

有了车胤的例子，就有更多的正义之人站出来。

中书侍郎范宁、徐邈，他们屡次献言，并当面痛斥王国宝之辈。王国宝虽然是范宁的外甥，但是范宁非常痛恨他这种阿谀谄媚的人，范宁劝说孝武帝罢免王国宝。陈郡人袁悦之是司马道子的亲信，王国宝通过袁悦之请尼姑妙音，写信给太子司马德宗的母亲陈淑媛，说：“王国宝是个忠实、谨慎的人，可以信任。”孝武帝得知后大发雷霆，找了个理由杀了袁悦之。王国宝大为恐惧，与司马道子一起诬陷范宁，把他贬为豫章太守。

范宁被司马道子团伙逐出朝廷后，司马道子依旧骄横，每次陪孝武帝宴饮，都喝得酩酊大醉，甚至没有了君臣之分，孝武帝越发不满，这让孝武帝意识到自己需要更强有力的助手，所以打算培植自己的势力，制衡司马道子。

太元十五年（公元390年），孝武帝任命中书令王恭，都督青、兖、幽、并、冀五州诸军事，兖、青二州刺史，镇守京口（江苏省镇江市）。

太元十七年（公元392年），孝武帝任命黄门郎殷仲堪，都督荆、益、宁三州诸军事，荆州刺史，镇守江陵（湖北省荆州市）。

殷仲堪作为太守时，颁布了很多据有社会道义的法规，他禁止百姓随意遗弃婴儿，禁止久丧不下葬，禁止关押逃亡反叛者的父母作为人质。他的父亲生病多年，殷仲堪伺候父亲，常常睡觉衣服也不脱，并且亲自研究医学，希望探究其中的奥秘以此帮助父亲。不巧因为拿着一种药擦拭眼泪，瞎了一只眼。他的孝道闻名于世，服丧期满后，孝武帝召他入京师为官。

孝武帝在任用他们之前，向太子左卫率王雅询问二人。王雅说：“王恭风度优雅，志气方正；殷仲堪则小心谨慎，行为检点，文学素养很高，被时人广泛称道。然而他们心胸狭窄，自以为是，缺乏谋略才干。如果让他们独当一面，在天下太平时，可以忠于职守；但是如果一旦有事，就会成为祸患！”孝武帝没有信从。（王雅之言，无不命中，日后发动政变的正是他们。不过，王恭是孝武帝皇后之兄，深受敬重，是孝武帝可以依靠的势力。）

殷仲堪虽然名声不错，但是资历尚浅，威望不足。他上任后，喜欢施以小恩小惠，大方面上缺乏切实有力的政策（殷仲堪到达荆州后，遭遇连年水灾，殷仲堪吃饭时，饭粒掉到席上总是捡起来吃掉，是个性情率真之人）。当然，摆在殷仲堪面前的还有一件棘手的事情，当时荆州地区，有一“地头蛇”