第40章 ：淮阳候费由（1/2）

就在大军凯旋而归的第六天，军队来到了一个叫作淮阳的地方，按照规定，军队所需的粮草，必须要由淮阳侯费由来出。

但是当孙进拿着妣辛娘娘妇好的调令，去问费由要粮草时，这个费由确对孙进说：“我们费家，自从我家老祖宗黄帝，创建华夏以来，那就得到了众人的敬仰。另外到了夏朝末年，我们家的第十一世祖先费昌也就是黄帝的第十一世孙，后来又归了大商，所以说，我们费家是你们商朝的有功之臣，另外我们家现在还是左丞相褚金牛的亲姐夫，所以我们家不应该给你们出粮草。”

孙进一听，只得乖乖的回到了军营，然后把费由给他说的话，给画龙和妣辛娘娘妇好一说。

画龙一皱眉，在脑子里一想，费昌。

费昌，乃是夏末商初人物。嬴姓、费氏、名“昌”，为嬴姓始祖伯益次子若木的后裔。

费昌生活的时代，正是夏桀当政之际。费昌弃夏投商，并助商汤灭夏。

伯益次子若木的四世孙

所处时代

据夏朝《史记·秦本纪》:“大费（伯益）生子二人，一曰大廉,实鸟俗氏;二曰若木，实费氏。其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。费昌当夏桀之时，去夏归商，为汤御，以败桀于鸣条。”

费昌：男，华夏族，黄帝的第十一世孙、少昊(又名玄嚣)的第十世孙、伯益次子若木的玄孙。

他继承部落首领之位时，正是夏桀当政之际，当时，夏朝臣僚大都荒淫无度、奢侈腐朽。一些关心江山社稷、敢于直谏的大臣，或被莫须有的罪名治罪，或被贬官革职。广大劳动人民遭受的剥削和压迫越来越严重和残酷，夏王朝的社会矛盾和阶级斗争日益尖锐。

面对人民群众日益高涨的反抗情绪，费昌为夏王朝的前途十分担忧。他再也不能缄默不语了，于是冒着被砍头的危险，多次向夏桀进谏，劝其俭奢华、轻赋税，减轻人民的负担，以缓和日益尖锐的阶级矛盾。荒淫无道的夏桀不但不听其劝告，反而认为费昌是在收买人心，图谋不轨，于是暗中下令将费昌入狱待斩。费昌事先得报，举家逃到了“正在汇集天下英雄，商讨灭夏大事”的商国。

夏桀统治的后期，夏朝的天下已开始分崩离析，朝廷的政令不通，各路诸侯各自为政，互相侵伐。定居在亳(今河南商丘)地的商汤治政有方，国事兴旺。商汤委任贤人伊尹为相，委以国政，征服了与商为敌的部落葛(今河南宁陵北)，并先后灭掉了韦(今河南滑县)、顾(今河南范县)两个诸侯，又灭了昆吾氏(今河南濮阳县)，开始举兵西向，准备与夏桀争夺天下。费昌就是在这种形势之下，避难逃到了正处于旭日东升之势的商国。

盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝→少昊→蟜极→业祖→业父→大业→伯益→若木(伯益次子)→奄延→琛→铄→费昌

其功绩

从商汤开国直至商朝第九代王太戊帝，费昌之后“遂世有功，以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯”。其子孙后代，“或在中国，或在夷狄”，遍布于九州之地。费昌之子中衍，为帝太戊御,中衍受知遇之恩，屡建功勋。太戊大喜，又将王女嫁给其为妻。其孙名中潏，任商朝西戎(今甘肃省)守土官。中潏有子蜚廉，蜚廉善跑，恶来力大如牛，父子二人颇得商纣王的器重。纣王凭借蜚廉父子二人之力，坐稳王位。蜚廉为纣王寻找神石棺而离开京城，随后隐居于霍太山(今霍山，又名太岳山，位于山西省霍县东南)。恶来因为是纣王的贴身护卫统领，故而未能逃脱。后来周武王伐纣，恶来尽职而殉身。

恶来的后代由蜚廉抚恤养大，逐渐繁衍成日后的秦。蜚廉退隐霍太山后，因而避免了战争之祸，并喜添一子，取名季胜。季胜有子名孟增，自幼聪明过人，对商朝的甲骨文造诣颇深，因而“幸于周成王”，被周成王召入宫内，当上了讲学的太学士。不久，孟增就得到了周成王的嘉奖，被赐封于皋狼(今山西省与陕西省交界之处的河套地区)。孟增以地名显贵，被周成王赐名皋狼。皋狼有子名衡父，衡父有子名造父。造父得信于周穆王，并因功受赐赵城(今山西省洪洞县)，他也就是中国赵氏的祖先。”

想到这里，画龙对孙进说：“好了，你在这里等着，我自己亲自跑一趟。”

这时妣辛娘娘妇好，对宣花郡主姜戏凤说道：“妹妹，你陪军师走一趟。”

宣花郡主姜戏凤说了句：“是嫂子。”

于是画龙和宣花郡主姜戏凤，各自骑上了各自的战马，因为是去讨要粮草，所以画龙，和宣花郡主姜戏凤二人，也就没有，携带自己的兵器。

话说这个费由，他等孙进走了之后，然后就对自己的老伴，褚莲花说：“老伴，你不总说，要让我给你的侄子褚墩，好好出口恶气吗？你看现在他们大军，严重缺少粮草，我现在就不给他们，这样你高兴不？”

只听褚莲花说：“候爷，要是你不给他们粮草，那他们该怎么办？”

费由说：“要是我不给他们粮草，按照现在咱们淮阳候府，所管辖的地理