第95章（2/2）

王恕我方源才疏学浅，我钻研儒学这么多年，还未曾见过像您这样，用这种方式来喜好仁义的君王。”

赵国朝堂一片肃静，安静到地上掉了一根针都可以清楚听见的程度。

而在这片肃静之中，赵王倒抽凉气的呼吸声显得格外响亮。

他总算明白了，为何邵离今天一早就来找他，并告诉他千万不要在方源面前多嘴了。

可明显这方源也猜到了他的想法，所以今天特意穿了一身铠甲来引他发问。

赵王算来算去，终究是没有算到自己的好奇心啊！

赵王一眼扫过朝堂，发现所有人的目光都齐刷刷的盯着他。

如果他这时候像魏王那样大发雷霆，那礼贤下士的名声可就保不住了。

因此，他只能耐着性子给方源赔笑脸。

“这……方先生所言极是。我常年偏安一隅，生活在苦寒的北方，从未听过像您这样有学之士的教导。今日见到方先生，我才真正知晓了仁义的真实含义啊！”

他嘴上这么说着，话语里包含的意思已经很明显了——方先生，嘴下留情啊！

方源理解他的话中话，可他依旧选择装傻充愣。

“承蒙大王看得起我。既然如此，不知道大王愿不愿意听听我对于您出兵秦国的看法呢？”

赵王满脸苦色，都这个时候了，他哪里能说出半个不字。

“方先生请讲。”

方源道：“昔之图国家者，必先教百姓而亲万民。有四不和：不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出陈；不和于陈，不可以进战；不和于战，不可以决胜。”

（从前谋求治好国家的君主，必先教育百姓亲近万民。在四种不协调的情况下，不宜出兵：国内意志不统一，不可以出兵。军队内部不团结，不可以上阵。临战阵势不整齐，不可以进战。战时行动不协调，不可能取得胜利。）

赵王本以为方源会搬出儒家那一套来教训他，可没想到他居然拿出的是自己感兴趣的兵家理论。

因此听完方源的话，赵王不仅没有反驳，反倒若有所思，就连心中的抵触情绪也减轻了不少。

方源继续道：“是以有道之主，将用其民，先和而造大事。不敢信其私谋，必告于祖庙，启于元龟，参之天时，吉乃后举。

民知君之爱其命，惜其死，若此之至，而与之临难，则士以死为荣，退生为辱矣。”

（因此，英明的君主，准备用他的民众去作战的时候，必先搞好团结然后才进行战争。即便如此，他还不敢保证他谋划的正确性。所以必须祭告祖庙，占卜凶吉，参看天时，得到吉兆然后行动。

民众因此知道国君爱护他们的生命，怜惜他们的死亡，做到这样周到的地步，然后再率领他们去打仗，他们就会以尽力效死为光荣，以后退偷生为耻辱了。）

“现在大王您劳民伤财侵略秦国，耽误了国内务农的时节，老百姓难道没有反对之声吗？您助纣为虐，用赵国百姓的性命去帮助残暴不仁的魏国，这一点会得到先祖的认同吗？您执意出兵秦国，劳师远征，是受到了上天的启示吗？

现在您三点都不具备，那您有什么理由认为，您一定会战胜上下一心誓死为崤山死难同胞复仇的秦国将士呢！”