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六十九、素食(1/3)
六十九、素食
素,su,从生从糸(mi)。织物光润则易于下垂。本义:没有染色的丝绸。本义是“本色的生帛”。由于生帛较粗,易下垂,所以甲骨文和小篆的“素”字都表示了这一点。引申本色、白色、本质、质朴等义。①本色;白色:素服\/素丝。②颜色单纯;不华丽:朴素|素净|素雅。③其来源为植物的一部分和所生产的食物,跟“荤”相对:素食|素菜|素油。④本来的;原有的:素质|素性。⑤构成事物的基本成分:元素|因素|要素|维生素。⑥平时;向来:平素,素来,素不相识。5具有。6书信。7姓。
康熙字典【未集中】【糸字部】素·康熙笔画:10·部外笔画:4《广韵》桑故切《集韵》《韵会》《正韵》蘇故切,白致缯也,取其泽也。《九经字?》隷省作素。《小尔雅》缟之麤者曰素。《释名》素,朴素也。已织则供用,不复加巧饰也。《急就篇注》素谓缉之精白者。《礼·杂记》纯以素。《注》素,生帛也。又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》处履之始而用质素。又《诗·齐风》充耳以素乎而。《传》素,象瑱。又《诗·魏风》不素餐兮。《传》素,空也。又《礼·檀弓》有哀素之心也。《注》凡物无饰曰素。又《礼器》或素或靑。《注》素,尙白。又《左传·僖二十八年》其众素饱。《疏》素训为直。又《楚语》夫谋必素。《注》素,犹豫也。又《博雅》素,本也。又姓。《姓氏急就篇》後魏有幷州刺史素延。又《礼·中庸》素隐行怪。《注》素读为傃,犹鄕也。○按《朱子·中庸章句》,素,按《汉书》当作索,盖字之误也。又与傃通。《战国策》竭智能,示情素。《注》素、傃通,诚也。又与嗉通。《史记·天官书》张素为?,主觞客。《注》索隐曰:素,嗉也。又《韵补》叶孙租切。《古诗》新人工织缣,故人工织素。织缣日一匹,织素五丈馀。
食,字从人,从良。“良”意为“拖尾到底”,引申为“从生到死”“人”与“良”联合起来表示“维持人一生的东西”。食,饣米也。——东汉·许慎《说文》。按,六谷之饭曰食。
康熙字典〔古文〕食餐《唐韵》乗力切《集韵》《韵会》实职切,食音蚀。《说文》一米也。《玉篇》饭食。《增韵》肴馔也。又茹也,啗也。《释名》食,殖也,所以自生殖也。《古史考》古者茹毛飮血,燧人钻火,而人始裹肉而燔之,曰炮。及神农时,人方食谷,加米于烧石之上而食之。及黄帝,始有釜甑,火食之道成矣。《易·需卦》君子以飮食宴乐。《书·益稷》暨稷播,奏庶艰食,鲜食。《传》众难得食处,则与稷教民播种之,决川有鱼鳖,使民鲜食之。又《书·洪范》惟辟玉食。《注》珍食也。又食禄也。《礼·坊记》君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。又祭曰血食。《史记·食涉世家》置守冢三十家砀,至今血食。又飮酒亦曰食。《前汉·于定国传》定国食酒,至数石不乱。又耳食。《史记·六国表》学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。又目食。《宋史·司马光传》飮食所以为味也,适口斯善矣。世人取果饵刻镂之,朱绿之,以为槃案之翫,岂非以目食乎。又吐而复吞曰食。《书·汤誓》朕不食言。《左传·僖十五年》我食吾言,背天地也。《尔雅·释诂》食,伪也。《疏》言而不行,如食之消尽,故通谓伪言为食言,故此训食为伪也。又蛊惑曰食。《管子·君臣篇》明君在上,便嬖不能食其意。又消也。《左传·哀元年》伍员曰:後虽悔之,不可食已。《注》食,消也。又《书·洛诰》乃卜涧水东瀍水西惟洛食。《传》卜必先墨画龟,然後灼之,兆顺食墨。又日食,月食。《易·丰卦》月盈则食。《春秋·隐三年》日有食之。又《左传·襄九年》晋侯问於士弱曰:吾闻之,宋灾,於是乎知有天道,何故。对曰:古之火正或食於心或食於咮,以出内火。又《礼·檀弓》我死,则择不食之地而葬我焉。《注》不食,谓不垦耕。又《前汉·外戚传》房与宫对食。《注》应劭曰:宫人自相与为夫妇,名对食。房宫,二人名。又《扬子·方言》食阎,劝也。南楚凡已不欲喜而旁人说之,不欲怒而旁人怒之,谓之食阎。又寒食,节名。《荆楚岁时记》去冬至一百五日,卽有疾风甚雨,谓之寒食。又大食,国名,在西域波斯国西,都婆罗门,兵刃劲利,勇于野鬬。又《广韵》戏名。博属。又姓。汉有食子通。《希姓录》後汉食于公。又《集韵》祥吏切《正韵》相吏切,食音寺。《论语》有酒食,先生馔。《礼·曲礼》食居人之左。《注》食,饭属也。又粮也。《周礼·地官·廪人》匪颁周赐稍食。又以食与人也。《诗·小雅》飮之食之。《礼·内则》国君世子生,卜士之妻,大夫之妾使食子。《注》食谓乳养之也。《左传·文元年》谷也食子。《注》食,养生也。又《广韵》《集韵》《韵会》食羊吏切,音异。《广韵》人名。汉审食其,郦食其。《荀悦·汉纪》作异基。又叶式灼切,音烁。《易林》三河俱合,水怒踊跃。坏我王室,民困于食。考证:〔《易·需卦》君子以飮食晏乐。〕谨照原文晏改宴。〔《宋史·司马光传》世人取果饵刻镂之,朱缘之。
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