第六章 中古时期的伊朗、阿拉伯以及中亚（1/11）

第一节；5-7世纪的伊朗

5、6世纪社会经济的发展 公元226年建立的伊朗萨珊王朝，到5世纪时发展成为亚洲西部的一个大帝国，历史上也称为新波斯帝国。它的版图包括伊朗高原和里海南岸(今伊朗和阿富汗)、美索不达米亚南部(今伊拉克)以及亚美尼亚和格鲁吉亚的大部分。

萨珊王朝初期，国王常将大片土地分赐贵族和祆教僧侣。这些土地由被奴役的人口耕种，耕种者被迫随土地转移。4、5世纪时,被奴役的生产者不断逃亡,农业出现衰落的征象。于是大土地所有者往往把农村公社的破产自由农民变为依附农民，控制他们的劳动力。农村公社中逐渐分化出拥有较多土地的上层，即所谓“德赫干”。德赫干在新兴封建主阶级中和封建化的中小奴主贵族构成同一阶层，在这个阶层之上的则为控制大型水利设施的国家或贵族。公社农民受封建主的兼并，被迫丧失土地和自由。他们变成世袭的依附者,向德赫干、旧贵族或国家缴纳收成十分之一到五分之一的地租。这样,伊朗的社会阶级逐渐封建化:一方是依附农民,另一方是役使农民、收取租赋的土地所有者。这种分化和依附关系的出现，意味着伊朗社会向封建制过渡。5、6世纪时，在伊朗和伊拉克兴建了许多大规模灌溉工程。自古以来，伊朗大部分地区的农业灌溉就依靠地下渠道。渠道长度大约从二、三公里到四十公里不等。其井眼一般深达八至十公尺,后来有些地方深达三十至五十公尺。地下渠道而外,也利用河水。这时开始培植新的作物,如甘蔗、棉花和水稻;也出产其它产品,如葡萄酒、果汁、蔷薇水和蜂蜜等。

在手工业生产方面，锻冶技术和武器制造有很大改进，染料、地毯等产品的制作更加精致，麻布、呢绒、丝绸的生产也发展起来。这些产品行销于地中海沿岸和亚洲各国，有的输出到中国。萨珊王朝为了发展手工业,常从拜占廷境内俘虏工匠。

对内、对外和转口贸易也大有发展。从地中海到中亚、印度和中国的商路,自古就都经过伊朗和伊拉克，这就是著名的“丝绸之路”。伊朗转运东西方商品,如中国的丝绸,印度的香料和叙利亚、埃及的纺织品等。在工商业发展的基础上,泰西封等城市日益繁荣。

马兹达克起义 远自3世纪中叶起，伊朗和罗马帝国就不断发生战争。两河流域上游地区和高加索一带是双方争夺的焦点,目的在于控制东西方贸易的商路。5世纪初，萨珊王朝把亚美尼亚的东部改为行省，对被征服居民实行奴役和强制同化的政策。当地人民激烈反抗。5世纪后期，南高加索各国曾两次展开大规模反抗斗争。游牧民族的匈奴人和吸哒人则从高加索和中亚方面进攻伊朗。长期的战争影响了萨珊王朝的国内形势。

人民的负担由于不断的战争而加重;连年的干旱歉收,带来更多的灾难。封建关系发展了,大批自由农民丧失了土地。人民对统治阶级的不满,表现为反对正统祆教的异端运动。早在4世纪初，祆教就分化出一个流派，5世纪末由僧侣马资达克领导,称“马资达克派”。马资达克派运动和摩尼教运动一样,是在宗教掩盖下的广泛的人民运动。马资达克派认为世界上有善、恶两种因素,经常斗争。建立在阶级压迫之上的不平等的社会，是恶神的化身。唯有依靠善神，才能在地上建立自由平等的社会。马资达克派号召人民积极斗争,推翻恶神统治下的不平等的社会秩序,建立人人平等、人人共同占有土地和水源的制度。它反对财产不均的现象,主张恢复公社，人人平均享有一切财产。马资达克说:“让财产在人们中间公平分配吧，因为一切人的需要都是相同的。为了消灭匮乏和贫困,让我们把富人的财产拿出来交还给穷人!”

马兹达克运动在世界历史上是一次较早的规模广泛的、有鲜明纲领的农民运动。参加这个运动的有农民、奴隶、手工业者和城市贫民。起义在491年开始，泰西封的饥饿群众捣毁贵族和富豪的谷仓,不久就迅速波及各省,席卷全国。起义的农民占领贵族的土地、财产,杀死地主，重建农村公社。国王卡瓦德一世企图利用起义抑制强大的封建贵族，因而宣布赞成马资达克教义。各地贵族联合起来赶走卡瓦德，并残酷迫害起义的人民。卡瓦德向吠哒人投附，利用吸哒人的力量重登王位。复辟之后，他便与贵族妥协,共同对付马资达克运动。529年,王子科斯洛埃斯镇压了起义，马资达克被俘，和数千信徒同时牺牲。伊朗全境立即展开对起义人民的野蛮屠杀,被害者约八万人。

马资达克运动被镇压以后,封建统治者面临的最迫切的问题,是怎样把受到剧烈震撼的封建秩序巩固起来。他们看到，要重新巩固统治地位,必须强化中央王权,用集中的权力贯彻阶级的统治政策。在这样的背景下,出现了科斯洛埃斯的改革。

科斯洛埃斯一世的改革科斯洛埃斯一世(531-579年)继位以前，是马资达克起义的直接镇压者;即位以后,立即采取了一系列加强中央军政权力，扩大财源，巩固封建统治的措施。在经济方面，他提出兴修水利,发给农具、牲畜、种子，鼓励呈荒,建筑道路