第十七章 蒙古的扩张和帖木儿帝国（3/5）

朝。蒙古军在巴格达城内劫掠七日，居民被屠杀的数十万人。阿拔斯朝的艺术珍品和华丽的建筑都遭焚毁，这座著名的古城受到彻底破坏。旭烈兀在伊朗、阿富汗、两河流域和中亚阿姆河西南地区建立伊儿汗国(1258一1388年),然后继续西进,企图占领叙利亚和埃及。叙利亚分裂为几个封建小国,无力抗御。1260年，蒙古军攻陷阿勒颇和大马士革。但埃及马木路克苏丹的军队在大马士革以南阿音扎鲁特大败蒙古军,阻止了蒙古向西南扩张。

封建关系在蒙古的形成在半个世纪的东西扩张过程中，很多蒙古人分散到辽阔的被征服地区。他们接触发展水平较高的经济和文化,逐渐接受先进的影响。

13世纪初,蒙古社会中的封建关系已有所发展,但牧民大部分还是自由的。到13世纪中叶,阶级分化加剧，普通牧民多丧失人身自由,沦为封建统治阶级的牧奴。编入军事行政组织的牧民,如擅离所属百户,投入其他百户者,须受严惩,甚至处死;接纳擅离之人者，也须受处分。这样,牧民便固定于百户、千户、万户等组织,也就是固定于百户长、千户长、万户长的土地上。被征服国家的农民，除担负赋税徭役外，必要时也须服兵役。这种封建依附关系在成吉思汗统治时期开始确立，到窝阔台和蒙哥时又有显著的发展。

蒙古在侵略战争中俘获大批俘虏，往往把其中的工匠送到后方。成吉思汗攻金时，曾掳去很多汉族工匠,给蒙古制造火炮。攻破撒马尔罕后,又掠取工匠三万名,分赏贵族。还有很多俘虏用于艰苦笨重的劳动,或令其作战,实际变成了奴隶。蒙古社会虽然还保有很多原始公社制和奴隶制的残余，但封建制已占主导地位。”那颜贵族成为强有力的军事封建主阶级，自由牧民沦为牧奴,普通战士隶属于长官，被征服地区的农民则在新的统治下遭受各种封建剥削。

东西交通与蒙古统治的分裂蒙哥死后，其弟忽必烈自立为大汗(1260-1294年),1271年改国号称元。1279年，忽必烈灭南宋。以后侵略日本、越南、缅甸、爪哇,遭到强烈的反抗。

蒙古在各地建立完善的驿站制度。在中亚、西亚和俄罗斯等地所建各汗国，也都注意保护商道。一千多年来时断时续的东西海陆交通,这时更畅通无阻。陆路北穿南俄,南贯伊朗,海道则以波斯湾上的忽鲁谟斯为枢纽，从中国直到西欧，东西方商使往来不绝。和林与大都等大城外商群集，货物云屯。和林有从巴黎和俄罗斯来的金器匠,朝廷中有不少来自中亚、西亚和欧洲的人。威尼斯人马可波罗(1254-1324年)曾长期留居中国,在忽必烈时,受任中央和地方官职。马可波罗《游记》是中西交通史上的重要文献，对欧洲人的东航也起了促进作用。

东西文化交流也有进展。中国的罗盘、火药、印刷术等都在这一时期辗转传入欧洲,产生巨大影响。蒙古对宗教采取宽容政策，罗马教廷曾屡次遣人东来向大汗传教。1246年，普朗卡庇尼第一次奉派东来,因当时大汗贵由倾向景教，未获结果。1252年，法兰西王路易九世派罗布鲁克东来。14世纪初，教皇又屡派教士来中国,建立教堂及修道院,传布基督教。

成吉思汗生时曾把领土分封四子,以后随着征服地区的扩大,形成四个后王封地，亦称汗国,即窝阔台(蒙古迤西一带)、察合台(中亚、中国的新疆)、伊儿(西亚)和钦察(南俄、西伯利亚西南部)。窝阔台封地在14世纪初并入察合台封地。自13世纪60年代以后，各后王封地虽在名义上服属于大汗，实则只是形式上接受册封，各自成为独立的政权，不受大汗控制。蒙古统治者灭金及南宋后,逐渐汉化;察合台与伊儿两封地的统治者则日益同化于突厥人和波斯人。察合台、伊儿、饮察三封地的蒙古人信奉伊斯兰教，元朝的蒙古人则崇尚喇嘛教。疆域广大的帝国是依靠军事征服形成的,被征服地区人民不断反抗,又无共同经济基础，不可能形成巩固的集中的统治。各大汗国成立后，宗教、文化以及社会风习等都相去日远，于是日趋分裂，政治上的关系也日益疏远了。

伊儿汗国伊儿汗国以伊朗为中心，其封建主阶级包括游牧的军事封建贵族(蒙古人、突厥人、库尔德人)和当地的教俗封建地主。汗国初期,蒙古和突厥军事贵族在国家政治中占统治地位。蒙古贵族残酷剥削伊朗农民,租赋往往达收获物80%以上,同样的捐税一年要征收几次。不堪赋税压迫的农民,大批离乡逃亡,农村经济大为衰落。哈马丹附近在13世纪初有六百六十个村庄,到1340年只剩二百多个;伊斯费拉因附近的村庄由四百多减到五十;比哈克附近的由三百多减到四十。城市也受到影响，伊朗和邻近各国的许多城市都变成乡村。商业凋敝的结果,实物地租逐渐占优势。劳役地租在中亚和西亚各国本不流行,到蒙古统治时期,又发生农民被束缚于土地的现象。

封建地租的增长,农奴式的奴役,侵略者的专横和压迫，引起不断的农民起义。1265年,在法尔斯爆发塞列法丁领导的起义，但被蒙古汗政府镇压。1291年，伊朗的游牧部