第13章 我的洪荒不留遗憾！（1/2）

昊天三宝则成了鸿钧的收藏，被赐给了童子昊天。毕竟这也不是鸿钧第一次这么做了，阴阳老祖的太极图，乾坤老祖的乾坤鼎，罗睺的诛仙剑阵等等等等……不管死于他手的敌人，还是死于敌人手中的道友。其遗产不都成了鸿钧的藏品了吗？道魔之争落幕，先天神魔几乎陨落殆尽，遗产自然是全被鸿钧所得。后更有天道的指引收集洪荒灵宝，不然鸿钧怎么可能有底气分宝整个洪荒的。

这种猜测让烛照更加深了危机感和紧迫感，担忧有哪一天自己真的不幸陨落为他人做了嫁衣，更担忧的是自己穿越之初的想法和道途得不到践行。

烛照并不是会忧心忡忡自怨自艾的性格，从他决定与鸿钧争夺开天辟地第一生灵的气数，并为之付出实践和最终成功就能看出烛照其实是有些不甘人后的志气在身上的。

从心来说，烛照对于陨落的风险虽有忧虑，却也不是惶惶不可终日的贪生怕死之辈。

陨落并不可怕，可怕的是陨落得没有意义，没有道理。

从来到洪荒的那一刻起，烛照就有改变洪荒，为洪荒留下独属于自己印记的想法。

前世的传说的洪荒在一次次的量劫中一直在被削弱。一步一步走向毁灭的深渊，烛照觉得那样的路很不好，他希望自己所在的洪荒不必走上原本的道路，由衷希望洪荒能越来越强大。

“我的洪荒不留遗憾！”这是烛照心中最直白的诉说。

心怀一颗赤子之心，愿为天地奉上一片赤诚，这或许也是烛照能穿越来此世界的原因。

至于最终陨落与否，烛照在心态上颇有种尽人事听天命的洒脱。

烛照并不会对任何人吐露心中的想法，他只会在自己决定的道路上勇往直前，绝不回头。

炼化了灵宝，也该重新进入修炼期了，对于金仙到大罗的修炼，烛照也是有眉目的，先天的传承中有这一时期的详细说明。

如果说金仙以前的修炼是不断参悟先天不灭灵光融合自身以达到法则不灭金仙不灭的话。

金仙到大罗的则是一个积累自身，凝聚道果，将自身道则凝聚到法则的程度，种道于大道之海，大罗道果，一证永证。

还有比较直观的说法：金仙凝聚五气，五气修炼至大成到达金仙圆满；五气朝元突破太乙，太乙时期熔炼精气神三宝，种天地道三花；三花聚顶绽放大罗金仙，大罗金仙融合天地道三花，花谢凝聚道果，之后便是种道大道之海，从此大罗圆满。

所以目前来说，烛照的修炼就是进入到五气的积累过程了。

其实每一个先天神魔修成的元神中都有三花聚顶五气朝元之相，但这种三花五气都是虚相，只有吸收天地灵气或者天材地宝，凝聚成真正的三花五气，才能化虚为实，切实提升自身的法力和修为。

可不要小看了这三花聚顶五气朝元虚相，先天神魔修到大罗之前几乎没有明显瓶颈全是因此。

就拿金仙到太乙的过程来说吧！先天神魔在金仙期吸收先天五行之气，凝聚实质的先天五气并将其推至圆满状态，圆满的五气与虚相完美契合之后，自然而然便可五气朝元，直接突破到太乙金仙。从太乙金仙到大罗金仙的突破也是类似。可以说，先天神魔只需有足够的积累便可以直接越过瓶颈成功突破。

而后世生灵即使修到了五气圆满，却也要为那一丝五气朝元的灵机而苦苦追求，没有灵机的牵引和顿悟，永远到不了太乙金仙，这就是差距。那一丝的灵机便是天堑。

所以说后世生灵羡慕先天神魔不是没有原因的。他们生来就走在了注定强大的坦途上，而后来者只能在荆棘丛生的道路上不断求索。

可以说一个先天神魔，即使他什么也不做，单纯吐纳天地灵气修行，从天地中分离凝聚五行之气供自己吸收，以时间换境界，最终也能顺利突破至太乙金仙。

不过除非是苟道真修，但凡是一个有点追求的先天神魔都不会选择这样的道路。

五气的修炼倒是没有什么先后顺序，和各先天神魔的天赋和机缘有关，可以先吸收转化先天金之气，也可以先吸收转化先天火之气，怎么选择都可以。

凝聚五气最笨的方法就是吸收浓郁的先天灵气，再将其分离凝聚成带有五行属性的先天灵气，逐渐将自身五行之气圆满。

当然也有捷径可以走。寻找先天属性之气凝聚的地域或者一些自带先天属性灵气的灵物，吸收其中的先天属性灵气并将之炼化，这样能使五气的凝聚速度更快，在金仙道途上的修行也将一日千里。

要不怎么说先天

神魔受天地钟爱呢，每个先天神魔的道场都是得天独厚的，道场中至少也孕育有一到两种具有先天五行之气的天地灵物，有的道场本身就是先天属性灵气的汇聚之地。

比如我们的烛照所在的太阳星，先天就有极其纯粹的火属性灵气聚集。

此外，扶桑树作为极品先天灵根，天来就聚合了大量的先天木之灵气，还有扶桑树下汇聚的日光神水潭，那是阳极生阴的产物，蕴含浓郁的先天水之灵气，本身就是难得天地灵物。

更妙的