第60章 脊梁（1/2）

随着黄中李独特的效果笼罩全身，烛照也感受到了这股气息的不同寻常之处。

大罗金仙实际上就是参悟规则并逐步完善自身道途的过程，直到将三花凝聚成道果，便是圆满。

而黄中李中的气息看似无属性，实则包罗万象，如同大地一般可藏万物。

之所以说它是引子，则是在其完全笼罩烛照之时，便会判断烛照的气息和所修之道，并以此为引子，将一部分规则变成烛照道的形状，使其自然而然地融入到烛照道途中，加快其补全道途的脚步。

就像现在，烛照原本大罗初期分立的三花已经有合并的迹象，并在这一过程中迈出了一大步。

这便是黄中李的作用。

而如果是大罗以下的境界服用，发挥作用的方式就又会有所不同。

可以说在准圣/混元金仙以下的境界，黄中李都能展现出不俗的效用。

烛照十分震惊于这种无视道途区别、境界区别，不管面对的是什么情况都能游刃有余地发挥作用的能力。

要知道很多修士所修的道途不同，便会衍生各种各样的需求，逐渐走上不同的道路，也许有殊途同归的一天，但终究所走的道路是不同的。

或许这种区别在金仙到太乙金仙的时候还不明显，毕竟只要化作了先天道体，那么凝练五气基本就不会有大的区别。

但从太乙金仙到大罗金仙的过程就已经在夹带很多私货了，就比如烛照和罗睺走的路就很大相径庭，再比如于血海之畔因道途而分别的恶浊道人。

更不用说在大罗金仙之后的修行了，那完全就是不断完善自身的道途的过程，各中差距犹如天堑。

所以黄中李的价值就很明显了，那种看似无属性实则包罗万象的气息，与烛照万物负阴抱阳的一些理念十分契合。

烛照的道有以己道衍化万道，万道又含于己道的理念。

这让烛照心中一阵清明，或许正是因为自己所修的道途加深了和黄中李之间的缘分，冥冥之中牵扯在一起并逐渐加深，而不仅仅是因为太阳神的身份带来的与灵根属之间的天然亲和。

所以之前的感应才那么强烈，而不单单是因为这里既有灵根、又有灵宝的关系。

缘之一道，妙不可言。在洪荒天地，道途上的牵扯才是最深刻的缘。

历经三千年，烛照终于吸收完黄中李的药力，烛照着手开始布置阵法。

烛照没想把黄中李取走，这里很适合黄中李的栽种，不仅仅是地下的黄玉晶石矿脉，更因为这里是周山，洪荒精华之所在。

烛照修改了原本的先天阵法，让自己能够不受遮蔽，同时也加固了几层防御和预警，还用昊天镜将此处的一切细节映照，可见他对黄中李的重视。

想想自己金仙时期曾经为了一点先天土属性灵物跑断腿，最后还是通过交易才得偿所愿，如今却直接获得一条矿脉和一棵土属性极品先天灵根。也是有些造化弄人。

本着取七留三的原则，烛照将黄中李取下五枚，留下三枚，若是有缘人寻到此处，黄中李会自然落下一枚果实送与后来者。

又在阵法外起了一座石碑，上书：有缘千里来相会，无缘见面不相逢。

若是有缘，黄中李将会从树上掉落经过阵法转移到石碑上刻意留下的凹糟里。

若是无缘，黄中李一直挂在树上也无伤大雅。

做好防护，烛照也不在此停留，继续向着周山之巅攀登。

……

这一路攀登便是数百年，周山不愧天柱之名，不知其高远，撑开了天地，独秀于世界，当之无愧的洪荒脊梁。

随着不断的攀登，即便是烛照大罗金仙的修为也有些吃力了。

盘古威压真不是说说而已，尤其是在这个凶兽量劫还未过去的时刻，更是强大到了极致。

这还是烛照身为先天神魔，没有被威压刻意针对的情况下。

相同的修为，若是让神逆来攀登周山，恐怕刚到山脚，就会被压得直不起身。

这种威压带来的压制是全方位的，最初烛照还可用修为抵抗，但渐渐的，当修为和威压持平后，即使再压榨自己，也挤不出半点与之对抗的力量。并不是凭借意志便可以走下去的，它更像是一种不可逾越的规则。

烛照就像是一个凡人一般，用尽了力量，却也再不能移动分毫。

无奈之下，只能开始祭出灵宝，烛照没有使用其他灵宝，直接一步到位祭出了混沌钟，以此表达对周山的尊重。

果然在祭出混沌钟后威压瞬间就减轻了许多。

而且，似乎是感受到了盘古的气息，混沌钟自动地发出一声声悠长的钟鸣，在盘古威压笼罩的范围内回响，这钟鸣没有蕴含丝毫的力量，更像是单纯的祭礼。诉说着这件至宝对逝去主人的留恋。

想想传说中的三清自诩盘古正宗，却眼睁睁地看着周山的倾倒，别说当时已经贵为圣人的三清做不到或者算不到，任何一个出来都能保得住周山，可终究没一个去做。

有时间为了传道限制女娲和后土，顺水推舟让深陷量劫的