第72章 何有志居然在家（1/2）

何有志的故乡名叫盘山村，是因为这条村子，原本是建在半山腰上的，就像是小山的腰带一样。

盘山村的旧址已经没多少人居住了，大部分的村民都已经搬迁到了小林乡，毕竟村子建在山上，生活多有不便，除了一些眷恋故土的老人之外，没人会觉得在这里过日子会有多么舒适。

关于盘山村的来历，有两种不同的说法，盘山村的村民们说自己的祖先是为了躲避战乱才会在山上安家落户，而小林乡的其他居民则是传言，盘山村的祖先以前是占山为王的土匪，所以才会在山上建了一条村子。

两种传言截然相反，不过，最终的结局竟然殊途同归：盘山村的祖先在山上留了一笔财宝，就埋在山里的某个地方。

虽然这座山并不大，估计这么多年来能探能挖的地方，已经被人挖遍了，但是山上有财宝的事情，还是有很多人深信不疑。不过，信归信，小林乡却是已经没有人再想着上山挖宝一夜暴富了。

何有志真的回过家。

陈皓伟都不用拿他的照片，只用说他的名字就打听出来了这个消息。

盘山村现在的居民没剩下多少，还尽是些老人，何有志就是这些人看着长大的，他人又长得帅气，自然无人不识。

不过，盘山村的人都说何有志没在家里住，可能是住在小林乡，只是偶尔才会在村子里出现一次。

但是陈皓伟多方打听，却发现何有志家并没有搬到小林乡，那些认识何有志的、从小一起跟他长大的人也都说他们从没有联系过。

陈皓伟拿着何有志的照片在小林乡的所有旅馆、民宿都打听了一遍，工作人员也都说没有见过这个人。

那何有志是去哪了？

根据村里那些老人提供的线索，何有志最近几个月，隔一段时间就会在村里冒头，过年的时候还有人看见他来着。

难不成他是藏在山里了？

这种情况可能性很低，不过，也并非是没有。如果从普通人的角度来看的话，何有志就是个普通的杀人犯，而且在他自己的角度来看，恐怕也一样只认为自己是个杀人犯而已。

通常犯罪分子觉得自己身份有可能暴露的时候，熟悉而且隐蔽的地方，往往会是他们选择的藏身之地之一。

何有志是被爷爷奶奶带大的，他父亲以前在城里打工，不幸工伤身亡，母亲在他上小学的时候离家不知去向，再也没有回来，家里只剩下两老一小相依为命。何有志上高中的时候，他的爷爷奶奶也相继去世了，高中毕业之后他便离开了家外出打工，也很少再回村里来了，家里的房子一直空着。

这些事情，都不需要陈皓伟费心打听，村里那些老人一听说是何有志的朋友，直接就竹筒倒豆子，把何有志的生平全都给抖露得干干净净。不过，老人们虽然热情，但是，他们对何有志的事情也是所知不多，尤其是何有志出外打工之后的情况。

左右看一看没有人经过，陈皓伟手上变幻几下，嘴里念叨了一句“通行无阻”，就一脑袋朝着何有志家的大门撞了过去，直接穿门而过，进了院子里面。

穿墙术本是庙堂五境的修士，在五行俱全之后才能轻松使用的法术，不过对于陈皓伟来说，并没有此等限制。

这门法术并不是张蓉蓉卖给他的秘籍里面记载的，而是在皮小禅给他的《小五行论》里面找到的。《小五行论》中记载的最高等阶的法术就是“穿墙术”，并有解释说这是修士突破神通境之前必学的法术，是修炼五行遁的基础。

修炼一途，其实到突破神通境之后，就已经是“无路可走”了，庙堂五境还有修炼之法，而神通境之后，修士凭的就是一个“悟”，边修神通，边感悟天地的法则，要是悟通了些什么，通往分权境的大门就出现了。

所谓神通，其实就是法术，广义的法术。

从狭义的角度来看的话，把法术修炼到随心而动，瞬间而发的地步，就是神通；把符术修炼到凌空画符，随心所欲的地步，就是神通；把宝术修炼到身器合一，千变万化，须臾而成的程度，也是神通！

修炼功法秘籍，无论是多高的水平，到了庙堂境的巅峰，统统戛然而止，接下来的神通境，比的就不是功法优劣了，而是个人的悟性，以及掌握的法术种类。

掌握的法术越多，神通境可以走的路就越多；可以走的路越多，某条路可以走通的可能性就越大！

那位走了十万八的路条条不通的，那也是真的举世无双。

不过，大多数神通境的修士就算找到了通往分权境的大门，有没有开门的勇气，却是另当别论。

《小五行法》品质不高，其中记载的法术也净是些不入流的东西，不过这门“穿墙术”可尤为难得，也不知道是不是皮小禅忘记了删掉它。

想想也是，要不是《小五行法》有什么独到之处，皮小禅又怎么会把它存在自己的手机里呢？就算百花药门并非什么大门大派，对《小五行法》这种品质的修炼法门，弟子们恐怕也是不屑一顾的。