第一百二十章 神道利弊（1/2）

从许宅离开，林讷心下已经完全了然。

“哥哥，你在想什么，这么出神？”

“没想什么，走，我们回家。”

林讷这才发觉，从许宅出来，小家伙一直都默不作声，原来是自己走太快，小家伙跟不上了。

笑着把小家伙抱起来，林讷回到自己的住处。

给小家伙安排了今天的功课，林讷坐在院中枣树下，铺开白纸，摆笔墨砚台。

手持笔，蘸墨，在白纸开头，写下了一行字。

论阴府体系的利弊及其改革措施。

阴府体系，肯定是有利有弊。

这会儿关起门来，林讷可以畅所欲言。

反正这写出来也不是要给谁看的，就是整理自己的思路。

阴府的利，在于消息传递的速度。

一个神灵，就有一个属于神灵的落脚点。

山神有山神庙，水神有水神庙，土地爷有土地庙，城隍爷有城隍庙。

有些神，甚至不止一座庙。

庙的作用，除了为百姓提供一个进贡香火的地方，同时，也是一个又一个的节点。

神灵巡视各地，借助这些节点，可以轻易到达自己要去的每个地方。

而这些节点，还有更大的用处，那就是消息传递。

飞剑传信已经是最快的消息传递手段，不过比起林讷前世的消息传递速度，依旧不够快。

不过利用阴府体系的各个庙之间形成的节点编织成了网，就能让消息传递速度，变得更快。

这是林讷以为的，阴府体系最大的利。

除此之外，就是消息的收集。

神灵虽不能接近比自己强大的修士，也有诸多限制，不过于凡人而言，有句话叫做举头三尺有神明。

高层消息，难以获取。然而每每有所谋划，必定会有蛛丝马迹，流传下来。

如何抽丝剥茧，从这些蛛丝马迹中找到自己想要的，那是林讷的问题，而不是别人的问题。

神灵之所以被用来监察，替朝廷巡视天下，正是因为如此。

这两点，都是好处。

至于弊端，同样存在。

一是神灵实力，这一点林讷和先生交流时，已经说过。

神灵受朝廷敕封，官职品秩，就注定了其实力强弱。

负责监察，巡视天下的，由各地土地爷，县城隍，州城隍组成。

而另一类山水神灵，倒是无品秩之分。

山神之中，以东南西北中五岳山君，统御一方山神。实力到底如何强大，不得而知。不过自古以来，各代王朝，就有封禅各岳，敬天礼地的习惯。

各岳山君，那都是比各朝各代还要历史悠久的人物。

最早的山君封敕，并非是人间王朝，而是由远古天庭所封敕。

那位北岳正神杨羨，可不是一般人。

在黑水王朝之前，又分远古时期，上古时期，中古时期。

杨羨是中古时期人，在当时还算是名声显赫吧，以至于后来远古天庭封神，得了北岳正神之位。

远古天庭封神以后，人间就有封神榜中神灵负责巡视，监察，远古天庭，终不复现，成了如今传说。

不过这些山水神灵，在人间皆有供奉。后来，人间掀起一场灭神之战，除了极少数的神灵得以幸存，大部分的神灵，皆在这场战争中身死道消。

如今的神道体系，皆是在旧制的基础上，后人填补而来。

神道和王朝绑在一起，自然是利大于弊。

可就算如此，王朝倾覆，好像还是一种规律，无法摆脱。

而且王朝封敕，将神道和王朝气运绑在一起。王朝兴，则神道兴，王朝衰弱，则神道衰弱。

如今的神道体系，只能用一个乱字来形容。

就说那大河水神，就不止一位。前朝水神，今朝水神，各有不同。而在民间，想要移风易俗，又显得很难。

不过在凉州一地，反而简单些。

至少林讷没在这里听到过多少关于本地的神灵传说。

“神道一事，取之于民也。民之有所求而不可得，于是便祈求于天，由此产生愿力。”

而这，就是神道最根本的。

不管是远古天庭封敕，还是朝廷封敕，就相当于是给了一个收集愿力的许可证。

至于香火愿力，是不是好东西，看看远古天庭和现在的王朝，就知道了。

香火愿力，大概是百姓，民心所向。

把这些事理顺了，解决了老百姓的事，王朝气运，就能越发凝聚。人间官府做了这些事，又加上阴府跟进，气运凝聚，自然就够快。

当然，如果事情就这么简单好像也不错。

只不过，百姓的需求是会变的。

吃不饱，穿不暖的时候，就想要吃饱，穿暖。等吃饱了，穿好了，又有别的追求。

而最开始的需求，