第42章 人工智能起争议终极思考辨灵肉（1/4）

我性入诸佛性，

诸方佛性皆然。

亭亭蟾影照寒泉。

一月千潭普现。

小则毫分莫识，

大时遍满三千。

高低不约信方圆。

说甚短长深浅。

词寄《西江月》，作者北宋道人张伯端。张曾被敕封为“紫阳真人”，是北宋内丹学的集大成者。虽然是道士，他却深受佛教禅宗影响，主张“三教合一”，试图以道教修炼性命之说，融合儒释道三教，所以这首词中，道士张伯端才会提出“佛性”的说法。

闲话不表，书接上文。

当王家昌听李飞宇说，要在十年之内完成“意识上传”和“人机对接”时，他大声嘲讽起这位科技精英起来。

李飞宇愣了一下，反问说：“王教授有什么不同意见吗？”

“我还需要有不同意见吗？你刚刚在远程视频上看到的事，请你用你们AI算法给我解释一下，凭什么大家梦中的东西，能变成现实？”

“这是个案，也是巧合吧？”

“巧合？那我们这一路行来，巧合未免也太多了吧？如果这是巧合，那我问你，你们是不是已经成功试验成功了量子通讯？是不是已经在研发量子计算机了？”

“量子通讯不是我的专业，但的确，我的同行已经在国内试验成功。这种通讯源于量子纠缠理论，所以加密性特别好，理论上几乎不可能被窃听，所以军方特别感兴趣，我们保卫部门未来可能也会把它当成首选的通讯手段。

“量子计算机我也只是听说。目前在超级计算机领域，中国的神威超级计算机以每秒运算12.5亿次居世界首位，但却听说可能被只有50比特运算量的美国‘吊灯’量子计算机超越。我知道，未来的量子计算机可能大量在AI中运用，彻底改变人类的计算技术，但具体理论我就不是很清楚了。”

李飞宇到底是从事应用技术的，一说到基础理论，他就显得知识储备不足。

“那是因为，传统计算机，就其基础理论来说，和当年阿兰·图灵在伦敦制造的那台硕大笨重的电动机器没有本质区别，都是利用机器对0和1两个数字进行计算和信息储存，而量子计算机使用的量子比特，是0和1的叠加态，可一次性并行处理更强大复杂的运算。”

“叠加态？”李飞宇头更懵了。

“我说如今你们这些学工科的学生，对基础理论是不是一无所知？你们平时都进行过终极思考吗？”王家昌显得有些生气，问了一连串问题后，他接着说：“处于随机的量子云状态的微观粒子，一旦遇到观察者——这观察者无论是人或是动物，哪怕是摄像机这样的无机物有目的的观测，立刻就陷入坍缩态，这正是量子计算机的理论基础之一，你还敢说你们对意识有足够的认知？”

“家昌兄，你对一个年轻计算机工程师的要求未免太高了，他们从事的是应用学科，和你们从事基础理论研究的学者是两回事。”厚道的慧明师父大约是看不下去了，提醒王家昌一句。

“是啊，有人倒是从事基础理论研究的，居然丢掉科学当起了和尚，科学能不完蛋嘛！”酒精的作用下，王家昌此刻说话毫无顾忌了。

“叔，刚好两天，怎么又来了……”王琼嗔怪地打断叔叔：“慧明师父一定是有自己不得已的原因，你怎么好这么说他？”

“没关系，当年我们在求学期间，从来是这样的，”慧明师父倒是十分宽容，“无论是当和尚，还是当学者，在求真知这方面，我们殊途同归，怎么就不能说呢？

“家昌兄的话，我们以前就经常讨论，如今在各自的领域和道路上，却越走越近，尤其是生命本质和意识本质的问题。说到生命本质，这恐怕是人类永恒的命题之一；而意识的本质，则是所有哲学要解决的根本问题，尤其是唯物论和唯心论根本分歧。

“唯心论一般认为，精神是第一性的，是精神创造了物质，决定着物质世界；唯物论通常以‘意识’这个词来代表‘精神’，认为物质是第一性的，意识只是大脑的机能，是物质的产物，物质决定意识。

“在科学如此发达的今天，只要是存在的，比如空气、辐射、电磁场这些看不见的东西，哪怕是引力波这样的曾经只存在于理论设想中的东西，现在都可以进行计量和测量了。唯独意识，我们虽然明明知道它的存在，却无法对它进行感知和测量。”

“不是这样吧，法师？”李飞宇接了一句：“意识怎么就不能被计算和测量了？将近百年前德国人就发现可以用脑电波变化来感知脑的活动了，如今硅谷正在研发的意识头盔，它可以通过传感器于人脑相连，感知红外线和脑电波，甚至人眼球的转动，从而实现用意识控制设备的目的，要是不能感知和测量，怎么可能做到？”

“飞宇别插话，你让他说完。”王家昌也不知道究竟醉了还是没醉，慧明师父的说辞竟然让他正襟危坐起来。

“小李的问题，我随后再回答。我先按照我的思路说完。”慧明师父笑