第41章 家有常业（1/1）

于淼走后，生活又归于宁静，而我和扶摇也在做着各自的事。

我爷爷是采药人，我父亲子承父业也做了采药人，而后又转型做了中药材商人，做着倒买倒卖中药材的事。

我如今并未随着父亲做生意，而是继续做着采药人的工作，当然有时也找几个当地的农民，一起来做，和小包工头一样。

采药人这个职业，想大富大贵那不现实，但是贵在一个稳定，不论走到哪都能混口饭吃，收入也很稳定，只要到了季节就去采收，保准有个固定的收入。

我叔叔并未从事采药人这一职业，而是做了中医，如今开了一家中医院。

扶摇也算子承父业，只不过学的有些杂而已。

但凡中医也都是易学大师，以前道和医不分家，比如药王孙思邈、神医华佗……这些人既是医也是道。

后世虽然也说医道分家，可是也不可能分的彻底，易的理论贯穿整个中医理论，比如阴阳理论，人体阴虚阳虚便是。比如五行理论，心属火、肾属水，肾水灭心火……等等。

只不过后世有了侧重点，尤其是西医的入侵，中医生存都变得举步维艰，好中医都难见，何况医道同修的大家呢？

其实中医发展几千年，几千年来治病救人无数，只不过居然在我国的发展越来越落寞，可是在韩、日、美等发达国家却蓬勃兴起。

其实人之病在于形神，形就是形体，也就是身体上的实病，比如发烧感冒、残肢断臂、癌症肿瘤……这些都是身体上的实病。

神则是指情志病，也就是心理、精神上的病，比如抑郁症、精神病……这些都是神上的病，统称为虚病。

不论是实病还是虚病以前的中医都有其应对方法，关于实病，那自然是吃药、手术等。

关于实病的治疗，中医和西医对此分歧颇大，比如癌症，某人得了肺癌，西医治疗方法便是切除，切了肿瘤部分。

中医则是通过五脏调理，肺属金，肾属水，心属火，火生金，金生水，得了肺癌必然影响肾、心，所以肺癌并不只是单单肺上肿瘤的事。

至于哪种方法更好？只能仁者见仁智者见智，谁又能说什么？不过我则认为中医更稳妥一些。

关于虚病的治疗，西医则是心理医生，当然也包括教会驱魔。

关于虚病的治疗，中医最早将其归为情志病，更有祝由科专门针对治疗。

祝由术其实早已失传，因为其太过神异，其中画符、念咒、指诀等后世早已不能理解。

后世中医治疗情志病，秉承着心病还须心药医的理念，开心结便可治好情志病。

但凡能开人心结的方法中医认为都是好方法，其中包括算命、解卦、拜佛……林林总总，但凡能让人开心，能解开心结，中医都不反对。

以前于桓臻老爷子为什么被当成牛鬼蛇神扫了？就是他给人治疗情志病时经常涉及鬼神、算命等。

我老叔是中医，自然平日间也研究易经等，扶摇也算是子承父业。

扶摇自小便研究易经，六十四卦烂熟于心，而且对此颇有一些自己的见解。

而后，扶摇又开始研究葬经、风水学、相术……再然后又开始学习一些扎飞术、英耀术等做局骗术等等。

我和扶摇一起长大，和亲兄弟毫无区别，可是性格却并不相同。

我喜欢直来直往，简单干脆，但是有些时候也显得很楞，有些有勇无谋。

扶摇喜欢阴谋阳谋，曲折蜿蜒，但是有些喜欢耍心眼，显得心机太深。

我们俩虽然性格不同可是也都秉承着一个理念，这也是从我爷爷那辈传下来的，那就是不可弄险。

可以不惧怕风险，但是绝不能去主动犯险，遇到危险最好的方法是绕过去，唯有迫不得已时才可奋力一搏。

我对于已知的危险并不害怕，比如豺狼虎豹、悬崖峭壁等等，这些看得见、摸得着的危险，我虽然不愿触碰，可真事到临头时并无太多恐惧感。

扶摇则是对未知的危险并不害怕，比如闹鬼、阵纹、玄而又玄的事等等，他虽然也不愿触碰，可是事到临头他也并不畏惧。

畏不畏惧是一回事，想不想触碰又是另外一回事。

比如我不惧悬崖峭壁，可是却觉得攀岩挑战极限就是作死，我不会那样做。

比如扶摇不惧鬼神，可是却觉得没事砸神像、住鬼屋纯粹是找死，他也不会那样做。

前两天于淼被扶摇吓了一跳，她真的以为是闹了鬼，算是吓的屁滚尿流的跑回了台湾，可是没过几天她就杀了回来。