第29章 审问（1/2）

吴夫人如今已二十多岁，是可以当云梦母亲的年纪。看云梦就像看自家的女儿一般，知道小姑娘好奇，很耐心的回道，“回公主殿下，五台山供奉的了悟大师的佛舍利，今年被移到了大殿，受世人参拜。”

“为何今年在大殿供奉？”

“听寺里的小沙弥说，去年供奉在塔院寺的佛舍利不知从哪一天起突然散发异香，被打扫的僧人闻道到，报给如今的主持莫尘大师，莫尘大师认为这是大吉之兆，在禀明陛下后，于今年一月初一正式将佛舍利供于大殿。”

塔院寺，原是大华严寺的塔院，因院中的大白塔而得名，据记载，大白塔内藏有印度阿育王所造的舍利塔，塔院寺中的文殊塔，据传塔内藏有文殊菩萨的发舍利。

了悟大师是本朝的开国大师，这源于一段广为流传的故事，不过这云梦和吴夫人提到五台山的初衷并不相通暂且不提。

云梦又问，“哦？夫人去五台山大殿时见到佛舍利了吗，真的散发异香？”

说到这，吴夫人有些激动，“对，进入大殿就能闻到不同于檀香的奇特香味。当我闻到这种香味时，我初登五台山的乏力感都消失了，不愧是佛家至宝。”

说着说着，就到了小院门口，吴夫人又交代了两句，就离开了。

看来吴夫人真的去了五台山，就是不知道吴府尹是不是真的一直都在府中养病了。

因为云梦一行人的行踪隐蔽，而且一国公主失踪，这说出去总归不好听，所以也不是所有的事情都可以当面问，就算要问，太子初来太原城调查这些事也需要时间，看来问罪门口的差役还要再过几天了。

云梦又回想了一遍之前的所有线索，确认自己的推理合情合理后，就吩咐冰洁冰玉收拾一下准备午休，一切事情，都等太子哥哥剿灭山寨再说。

云笙的速度还是很快的，只两天一夜，在太原城外盘桓多年的山寨就被剿灭了，这也侧面反映出太原府尹的能力有待商榷。

把人都关进大牢后，就该一个一个的提审，云笙按照付觞的想法，先提审那些意志不坚定的小喽喽。了解事情大概后，再提审那些山寨里的大人物，这样他们更容易紧张失措，露出马脚。

从这些小喽啰口中，云笙等人知道，这个山寨管理还算比较严格，对于打劫他们只求财，不害命，也不会随意掠夺女人，除了几年前那次屠村和最近的这次作案。

那次屠村，大当家带回了两个美人，一个是小蝶姑娘，另一个是赫兰姑娘。不知为何，小蝶姑娘嫁给了大当家，而赫兰姑娘送放下山。

后来小蝶姑娘渐渐习惯了山寨的生活，也与山寨的兄弟们处的很好。再后来山下需要一个据点，大当家就让小蝶下去做管事了。

看来当时经历的那个小村庄就是土匪在山下的据点，云笙得到了这样的消息，立刻派人把那个村庄里所有的人都抓来审问。

果不其然，一个几十人的小村庄，只有当时云梦一行人进的那一家有两个妇人，其他房子里住的都是年轻力壮的青年，而且他们还有不少刀剑。

除了那个不太清醒的老妇人，云笙看她实在可怜，为她单独准备了一个牢房，其他人又开始了新一轮的审问。

可是，这些人中没有小蝶，那个年轻些的妇人，大家都以为她是小蝶，但她并不是，她是翠翠口中的娘亲。

为此云梦还专门又穿了红袖的衣服找翠翠确认，翠翠一见到妇人，就开心的扑到娘亲怀里很是开心，但面对云梦时，这次翠翠并没有把她认成小蝶，只说是红袖。

那么小蝶到底去哪了？

云笙再次提审了翠翠的娘亲还有假扮的大郎。

翠翠的娘亲表示自从她接到命令，来到山下据点扮演大郎的妻子，就从来没有见过小蝶，每次有消息都是大郎给山上送信。

大郎是老妇人收养的孩子，一直在府城的武馆学武。到了成亲的年纪，老太太想为他找个媳妇，可大郎不愿意，就这么一直拖着。

而假扮的大郎从头到尾都一言不发，云梦为此还专门问空竹有没有那种可以让人陷入昏迷的方法，让大郎说出实情，空竹并没有。

云梦又去找吴夫人问这太原城里有没有姓赫命兰的富家女子，吴夫人很肯定的回答没有。

事情好像又陷入了僵局，云梦坐在小院里思考，百思不得其解，正好云简来找妹妹出门逛街。

剿完匪，其他事情都有付觞和云笙负责，云简又变成了那个爱逛街的云简。

云梦一时也想不到解决之法，还不如出去逛逛说不定就能找到灵感。

云简也不是什么都没了解就带妹妹瞎逛，从小村庄被劫到现在也没有找到那些失踪的箱子。云简后来置办的衣服都穿好多天了，这对于每天都想穿新衣服的四皇子来说，简直不能忍。

两人直奔最大的布庄，云简从进了布庄就开始试，接连试了好几套都没有喜欢的，很是郁闷。

在一旁伺候了半晌的伙计看出这位爷是个挑剔的主。自家的布庄虽是这太原城