第3章 入三界修行,窥大道初解（1/2）

“无崖谷”，原来我们的生息之所唤作此名，就在三人面面相觑时，不经意间，一块角落里的石碑开始晃动，附着在石碑上的尘灰散落一地，显露出几句与上方石碑所刻“无崖谷”同样古老的谶语——“南临城外长堰河，黑絮蒲英满城湮。待得风云搅动时，无崖谷入三界间......”

正当三人想继续往下观看的时候，一切都没了踪迹，前两句在风中消逝，剩下的内容也好像早已被无情岁月磨灭了具体的痕迹，线索到了这里便断了，三人难免心中好奇心作祟。

一番摸索，三人突然像是着了魔一样，之前对于新鲜事物和陌生世界的不安和迷茫一扫全无，取而代之的是空前的期待和跃跃欲试。

我们走！萧无缺率先发出迫切的“号令”，去哪？紧接着，萧晚吟面带疑问，此时，日落的余晖不偏不倚的就洒在墨屿的脸庞上，他的一袭乌发熠熠生辉，眼眸也变得格外明亮，片刻间，便做出了选择。现在是太阳日落之际，太阳于西，明日太阳升起，届时于东，我们朝东方方向前进。

一轮明月悄无声息的悬挂在天际之间，月光也暂倚树枝，夕阳已杳无音信，而鸟虫鸣叫，使得这座森林愈发寂静。三人简简单单的在一处空地处搭建好临时居所后便各自去做好各自的准备。已至森林深处，春夏交替时节，蚊虫最是常见，萧晚吟拿出早已准备的驱虫药涂满居所周遭，以防蚊虫叮咬。焰火冉冉升起，墨屿这边，篝火也已准备妥当，三人围坐一团，就开始细致的盘算今日发生的种种怪事。

当时，我们好像在出口处，受到了那块奇异碑文的影响（萧无缺）。嗯，是的，直到我们走了有一段距离，这种影响才慢慢消失不见（墨屿）。看来这外界颇有乾坤，为避免产生不必要的后果，我们还是先对其了解一番吧（萧无缺），随后，萧无缺从身后掏出了一本名为“大陆修士详解”的书籍。

念灵大陆分三界九族，人间界、妖间界、神间界，每一界都有孕育其种族，人间界独人族为主，除了大部分的寻常人，其余人皆以念灵师自称，念灵师修行阶段：一命启司灵、百炼骁武士、千行侠使徒、万方大领主、罡威皇者、即及至尊、破梏入圣、封号帝君、道之臻——神境（一重天至九重天）。妖间界划为天妖族、地妖族、海妖族、异妖族、灵妖族和圣妖族六族，妖族修炼阶段：一朝生灵、十年汇智、百年化形、千年王统、万年妖圣。神间界又以玄神族和冥神族分庭抗礼。神族排列：一至十三阶。

太初化两仪，两仪生四象，四象衍五行。太初的力量始于天地初开，万千年来，从未见得有人使用过，直到近两千年因为一位神秘人物“念”的出现，才将其重新拉入大众视野，所以人族也称这股太初力量为“念”之力。而两仪源于世间生灵崇拜之力，有人心生光明，有人堕入黑暗。四象则分为诸多法则，界外为宙，应太阳而生，呈曜日之姿；或应月亮而生，显净月之态；或应星辰而生，为烁星之形，界内为宇，广袤如天空；厚重如大地；深邃如海洋；庄严如山川；静谧如森林；荒芜如沙漠。一阴一阳，一刚一柔，雷电为阴，雷霆为刚；冰霜为柔，冰雪为阳。大道纵横之下，纵则云；横则风，云有朝暮之变，人多情绪正负，朝云为正；暮云为负，风过春夏秋冬，春风如沐唤新生；夏风微微随造化；秋风轻拭凋亡路；冬风泯灭万物功。加之秩序构造，时间、命运、空间三物最是神秘。法则而衍，五行皆出，自然之所成，金木水火土。

翻来翻去，唯有当头几页最有帮助，就在萧无缺即将合上书籍时，一向观察敏锐的墨屿一眼发现了余下的端倪，那是一张格格不入的粘夹在书籍中间部分的黄皮纸张，看起来就比书中其它纸张显得更有年代感，似是有人故意所留，三人眼神一番交流过后，便开始仔细的阅历起黄皮纸上的内容。

《创世闻》

在距今千万年光景前——彼时宙宇尚若混沌，天地近似朦胧……然而，此间出现的初代神明为千百万年后的故事拉开了新奇且别具非凡的篇章……

创世纪第一番

创世神古玄开拓下界，执上界为枢，以下界为引，建造起一番新天地——即“人间界”。

创世纪第二番

古玄在下界造万千生灵，涉山川草木、泛鸟兽虫鱼，以赐福万物，使其供上界神明为奉。

创世纪第三番

古玄遣另二位神明——"伏枫（赋其先始神之祇)、芸姬（赋其自然神之祇)″下人间界，意图凭其二神以神之貌，借神之形塑造并反复繁衍下界之生灵，并为神明执掌此界，这就是关于“人类”的由来。

创世纪第四番

人类渐渐繁衍，俨然成为新天地的主人，但人以外的万物生灵开始孕育灵智，此后“妖种”现世，与早先人类爆发纪前第一场“生灵之乱”。

创世纪第五番

为平衡生灵之乱，古玄再拓下界，以人界为基，映另一垂直界为平行世界，这就是“妖间界”的由来。此后，三界即定，神明主神间界，人类执人间界，妖种栖妖间界。

创世纪第六