第二十三章 ：首场图书直播（1/2）

我是雨和雪的老熟人了，我已经九十岁了，雨雪看老了我，我也把他们看老了。

这是我第四次读了这本额尔古纳河右岸了，回头再看一下小说开头的这句话，似乎就能体会到人与自然合而为一的迷人境界。小说中描写的是大兴安岭的原始森林，那里交织着大大小小的河流，它们都是额尔古纳河的支流。

陈然轻轻的翻着书，眼中充满了向往。在这里因为有楠楠的完美配合，他可以不需要去管书是否上架了，更不需要去介绍价格，到底卖的好不好。

他可以让自己完全的融入书籍，把书中的一切美好，欢乐，哀伤，甚至是死亡和所有的人共鸣。

那里的人们和城市里长大的孩子们不同，很小的时候就知道山上的各种树木花草的名字，还认识各种不同的蘑菇野菜野果子等。懂的哪些是有毒的哪些是可以食用的，所以鄂温克族人就是在这样自然母亲的哺育和教诲下成长并且独立生活的。

除去与他们长期相伴的驯鹿外，森林里还有大量的野生动物。有体型巨大的驼鹿，有黑熊和狼以及温顺的小鹿，狡猾的山猫，可爱的水狗，野兔子及山鸡等。才使的有着最后狩猎部落之称的游猎民族长久的得以生存和繁衍。

或许是因为刻意的压制陈然，东方甄选对于这次陈然的直播没有刻意的宣传，一开始的观众并不多，可是不少的观众在陈然的描述中感受到了大自然的美好，听着听着就忘记了时间，超长的停留率超过了当前所有的直播间。

“额尔古纳河右岸，在我们的一号链接，有感兴趣的朋友可以下单购买。”

楠楠适时的做出提醒，直播间的右下角链接弹出，上面还显示着已经购买的数量。

最重要的是在长期的生存实践中，鄂温克族人比谁都懂的敬畏自然，爱护自然，与自然和谐相处。每次搬迁营地他们都会把生活垃圾进行深埋，他们从不砍伐大树，尽量不破坏植被。每次出猎的时候，哪怕是冰雪封山的严冬，他们狩猎够一个星期的食物储备后便不乱杀无辜。

他们的精神世界因为自足而富足，并满足于活在当下的生活。可就是这样一群内心纯粹的人群，最终却要被迫告别山林，结束他们世代沿袭的生活方式。

他们没有犯错触怒上帝，却要像亚当和夏娃一样的被逐出伊甸园。不止是他们，驯鹿也要被带到山下圈养，数以万计的伐木工人进入了大兴安岭进入了他们世代生活的额尔古纳河，森林的资源被无情的砍伐掠夺。

而鄂温克狩猎民族被以保护生态为名，安排下山定居，他们失去了驯鹿为伴，住进了所谓文明人的房子里，就此这个民族也就不存在了。

陈然的语气显得格外的沧桑与无奈。

东方甄选的图书号，原本就以年轻家长或是大学生为主。而他们的闲暇时间相对而言较少，这也是图书号的弊端，不过他们的购买力也是相当的可观。

“额尔古纳河右岸，已经卖了五千本了。”

以现在不到一万人的直播间，算的上是相当高的出货率了，楠楠在镜头外把控着一切。

显然陈然对于这一切的数据并没过多的在乎。

鄂温克族九十来岁的老祖母玛利亚，死亡几乎陪伴了她的一生。年幼时父亲在暴雨天被雷劈死，他的第一任丈夫拉吉达在一次寻找驯鹿的途中被活活的冻死在了马背之上，而她的二儿子竟被她的大儿子失手给误杀了。

在这个原始森林中孤儿寡母是很难生存的。她和当年母亲一样找了二任丈夫，可是命运或许并没怜悯她。她的第二任丈夫瓦罗加最后也死在了黑熊的魔掌之下，之后他的大儿子维克多因为酗酒过度而死亡。

她眼睁睁的看着亲人一个个的离她远去，当时虽然她万分悲伤，但她却依然充满了活力与热情。

在无奈悲凉的人生中，鄂温克族人他们有着炙热如火的爱情和真挚温馨的亲情。除了了死亡之外，书写最多的就是他们为了生存而付出的艰辛，和大山之外男男女女的情感纠葛。

这些人物全都是个性鲜明，形象生动，各自有自己的喜怒哀乐，共同之处就在他们的善良淳朴敬畏自然热爱森林的人。

他们为了保护驯鹿老达西徒手与狼搏斗为此而失去了一条腿，依万纳强壮的体魄和有力的双手是鄂温克人力量的化身。还有森林中长大的孩子们，他们夏天与蝶共舞，到了冬天踏着白雪骑着驯鹿随着大人们狩猎迁徙。就这样快乐而顺其自然的成长，然后有了自己的爱情娶妻生子。

在迟子建老师的笔，让人们知道了当年远在大山森林深处的他们，如果不是她的额尔古纳河右岸这本书，或许鄂温克族就这样默默的消失在了历史长河之中。

在这一个小时的讲述中，陈然表情时而轻快，时而悲伤，带动着直播间的所有人的情绪。

由于停留时长的不断积累，平台机制的推流以及观众的分享。陈然的学生，丈母娘们才发现原来他到了图书号开播，直播间人数一直的增长，到陈然即将下播时人数到了三万，而额尔古纳河右岸销量到了五