第四十章 ：再建鲸鲨王庭,不,遍地皆为鲸鲨王庭（1/1）

“鲸鲨王，要不要重建鲸鲨王庭”

“不必了，没有必要”

其实鲸鲨王这句话已经有一定的道理，在以推翻第三平行宇宙金象族合法的统治地位，通过元正的异能锁不断修炼，鲸鲨王庭，有必要存在吗？

他要真存在，又能象征着什么呢！

他要是不存在，对于这个世界又能有什么变化呢！

在鲸鲨地主共和国成立的时候，虽说在一定阶段上促进了民权的发展，在鲸鲨族情愿鲸鲨王称帝的状态下，鲸鲨王是拒绝称帝了。

对此元正很费解：“鲸鲨王，如果你自称鲸鲨皇帝，那么对于整个第三平行宇宙就是一个很好的榜样，到时候就有了君权这个概念”

“在我们第七平行宇宙因为有最高统治者 雪皇，凝聚了族群的自信心以及基本认同感”

“事实证明有了君权，整个宇宙就可以合理的运转，社会就会迎来发展”

“以君权带动民权的发展，最终达成一种平衡，再加一个大爱思想为核心的指导思想，最终导致社会向前发展”

“我觉得如果我们第三平行宇宙也可以效仿，您自称鲸鲨皇帝，带领金象族与鲸鲨族通婚，近百年时间既可同化，再通过大爱思想进行最根本的社会前进机制”

“鲸鲨族与金象族未必不可以达到永久的和平”

“不可”

鲸鲨王平静的讲，他的蓝色的眼神洞察一切，看着元正无可奈何的样子。

“君权与民权是两种完全对立的两个概念，不可调和”

“社会也就那么多资源，你说这蛋糕怎么分”

“为君者，权力之核心也，为人处事，必损害民众之权益”

“为民者，乃茶米油盐酱醋茶，然群体之个体之道也，所作所为皆为温饱，未有远谋之策”

“所以，君民存在着不可调和之矛盾”

“我不称君，绝不”

其实元正犯了一个巨大的错误：

其一，在第七平行宇宙可以施行的社会制度，在第三平行宇宙未必可以获得成功。

其二，就像鲸鲨王所讲，君权与民权存在着不可调和之矛盾。

在漫长的封建王朝过渡过程中存在无数官逼民反的案例，仅仅在第一平行宇宙当中，已经证明了，君主制不能算是万能神丹，一般情况下，掌握实权的君主，对于整个世界的运转，是不可或缺的。

这也是鲸鲨王所说的，阶级矛盾。

鲸鲨王这一生一直在与阶级矛盾进行斗争，而第三平行宇宙的阶级矛盾远大于其他平行宇宙。

在奴隶制的社会下，阶级矛盾很大程度上激发了人性的恶。

这是我们无法想像的。

其三，大爱思想文化与第三平行宇宙本土文化相融合需要时间，并不是一两句话就可以讲明白的真理，在奴隶制的营造之下，无论是金象族还是鲸鲨族都或多或少接受了弱肉强食的丛林法则。

如果想要快速的让人相信爱，但是痴人说梦。

当一个高速运动的车辆，想让他停下来必须踩刹车。

踩刹车并不能立刻停下来。

需要他的制动时间。

你得给他这个制动时间。

第一平行宇宙有一句话叫：欲速而不达。

而鲸鲨王所说的也或多或少有一些问题：

其一，君权与民权未必不能调和矛盾，我们只需要一个没有权利的君王既可。

有一个词叫，虚君共和。

当君成为仅仅面子上的君，没有任何权利，最终不就实现了调和矛盾的作用吗？

其二，民并非愚昧，只不过他们惜命，什么该说，什么不该说，他们一清二楚。

君也并非事事都损害民众的权益，君若想长治久安，江山永固，还是要依靠人口基数最多的民。

民是地基，君是高楼。

没有地基的高楼必然崩塌。

其实这也充分证明了，鲸鲨王并非是不愿称君，而是他一旦称君，就代表着社会进步。

他一直在与做奴隶的鲸鲨王进行斗争着，最终他还是变成了维护奴隶制的奴隶主。

鲸鲨地主共和，说的挺好听的。

本质上还是保留了奴隶制的一种情况存在。

只不过大家不敢明着来。

暗地默许了这种行为。

对此元正也不好多说什么。

鲸鲨王与几个鲸鲨族人赶到了原先鲸鲨王庭的旧址，残垣断壁的样子。

“他已经没有存在的必要了”

“一个鲸鲨王庭倒下了，但是现在遍地皆为鲸鲨王庭”

他高壁一呼，仿佛在纪念那一座神尊