第19章 《平凡烟火》（二）一次疫情,引起对生命和死亡的思考。（1/2）

全球范围内的一场疫情，带走了不少人的生命。能在疫情之后活下来的我们，实属不易。简直是天意。是上天对于张强的垂怜。疫情没有来之前，我们每一个人都以为死亡离我们很远。甚至根本不会领导我们。死亡只是别人的事，与我们无关。然而，疫情给我们每一个人深深上了一课。原来我们的生活中充满了关于生的教育；却一直缺乏关于死亡的教育。每一个小孩子都可能小时候问过父母：我是从哪里来的？但小孩子很少会问父母：我会不会死？小孩子不问，父母也不说。不但是小孩子。甚至是无数的成年人都从来没有思考过这个问题。太多的时候，我们重看生，轻看死，或者说忽略死亡。更多的人不愿意思考关于生死这样沉重的话题，只知道及时行乐。因为深度的思考生死问题，是一场艰苦的脑力劳动，会杀死无数的脑细胞。古人说：未知生，焉知死。张强觉得这话说反了。一个人只有认识到他的这一生将会为什么而死，他才能真正的知道他的这一生将会为什么而生。换言之，未知死，焉知生。人应该是向死而生。一个人知道为什么而死，才能坦然向死而生，才能知道他为什么生，为什么活。曾经有人说：如果一个人知道他为什么活着，他就可以忍受生活中的任何苦难。张强觉得这话有道理。

我们缺乏死亡教育，是我们缺乏这样的课程。我们环视周围什么课程最多。有钱人上MBA班；女富豪上美容减肥班；孩子上众多课外辅导班；梦想一夜暴富的人上快速发财班；营销人员上怎样提升营销业绩班；买保险的上的保险学习班；……我们很难找到一个关于死亡辅导的补习班。死亡就像在茫茫大海中不紧不慢行驶的一艘大货轮，不知道从哪里开来，也不知道驶往哪里去。每一个人的生命都是在船上漫无目的的活着，直到有一天船上有人死了。船上的人面无表情的把船尾打开，把因各种原因死亡的人投进茫茫大海。不一会，死人会消失的无影无踪。船上的人继续吃喝玩乐，继续纵情享受，只享受今天，不去想明天。直到死亡有一天临到我们自己头上，我们也被别人按流程化操作投到茫茫大海，消失得无影无踪。仿佛我们的生命从来没有来过这人间一趟。我们来到这人世间，是被动的，没有经过我们自己同意就把我们带到人世间。人出生的第一次发声不是笑，而是第一声啼哭，不想来，非要叫来，勉强的才有哭声。从这一点看，每一个人来到这世间都是出于无奈，都是出于被动，都是出于没办法。所以，那些聪明的哲学家、文学家、思想家……认为自己既然是被动来到人世间；那我们离开这人世间能不能主动一些？不要让别人把我们投到大海里，这些聪明的头脑自己主动把自己投在大海里，终于，他们自己的人生他们当家做了一回主——选择了自杀。张强不赞同这种观点。可是这毕竟是生活已经存在的一种观点。已经有人这样结束了他们的生命，说他们愚昧无知吧！人家都是饱学之士。说人家是一时冲动吧！人家都是深思熟虑的郑重决定，甚至连遗书、死亡原因、墓志铭都写好了。这就是张强为什么有时特别佩服土匪。当然，张强不赞同土匪的为非作歹。张强赞同的是土匪二十年以后又是一条好汉的义无反顾精神，向死而生的决绝精神，明知山有虎，偏向虎山行的敢为精神。说的简单点，无论世道多么艰难，人心多么叵测，世事多么无常，人生多么艰辛，土匪都是敢于“活着”的人，而不是选择自杀。自杀的理由无论多么冠冕堂皇，那都是懦夫的借口。生命是神圣的，有尊严的，是任何人都不能被侵犯的，包括自己。每一个人都有上天赐予的一份别人不可替代的使命，当你这么轻易走了……谁替你完成别人不可替代的使命和任务，看看你有多么自私……看看你有多么懦弱……看看你有多么无知……看看你有多么无情……既然死亡是我们每一个人在世无法回避的一件事。那我们就应该正视，就应该主动探索，就应该主动思索。只有把死亡看明白了，想清楚了，我们才能明明白白的活着。

我们对于死亡教育这么缺失，还有一点，我们忌讳谈论死亡。逢年过节，婚丧嫁娶，邻家孩子过满月，过周岁，金榜题名，……我们都要说吉言庆语。对于死亡，在这么喜庆的日子或悲痛的日子，一般人都讳莫如深，闭口不言。免得大家不欢而散。

张强觉得在疫情当中，大家都活的战战兢兢，哆哆嗦嗦，颤颤巍巍……因为我们人的生活当中，充满了料想不到的不确定性。谁都无法预料，明天和意外那个先来。都说来日方长，却忘记了世事无常。本打算去探访的朋友，已经阴阳两隔。朋友本打算要完成的事业，已经是出师未捷身先死；昨天再好，回不去了；明天再难，还没有来；唯有今天，是上天赏赐给我们今天的礼物。张强觉得面对疫情这么大的压力。我们都需要来自朋友的安慰和鼓励。需要彼此的帮助与温暖。又有谁在面对不可抗拒的压力时，不需要来自朋友亲人的安慰和鼓励，帮助与温暖。我们都需要来自亲人朋友的鼓励和安慰，从而胜过来自不可抗拒压力的恐惧。当我们身处患难时，来自朋友的一句鼓励和安慰，比千万金银更加宝贵。我们的安全感来源于别人的肯定和上天赋予我们不可替代的使命。我们商定