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第64章(1/1)
荀彧是个全才,戏志才只能算个偏科的鬼才。
这是寒门的悲哀。
但偏偏,这个寒门中出了个异类,那就是李云!
仿佛有宿慧一般,不仅擅长决胜于两军阵前,同样精通战略、内政、民生等属于豪门士子才有可能具备的能力。
曹操赞荀彧有王佐之才,因为王佐,是不能只擅长出谋画策的。
譬如戏志才,献一个奇策,这个奇策得曹操去具体的调兵遣将执行。
但李云不同,李云献一个奇策,哪怕不需要曹操,李云都能去具体执行,因为李云知兵!
这是知识积累之间的差距。
戏志才侧重于理论,而李云却跟荀彧一样,都属于全才。
练兵啊!
戏志才知道秦锐士,但却难以根据简略的文字记载,去想象出,秦锐士是如何练出来的。
相对于夏侯惇对练兵之法的急不可耐和戏志才的羡慕,曹操想得更多,也更长远。
“锐士,辅以秦法,若无秦法相辅,锐士是练不出来的。”
“虎豹,简单易行,招募勇士就可以速成。”
“背嵬。”曹操顿了顿,有些疑惑:“德在前,勇在后,显谋是想让背嵬的军卒,都学宋襄公吗?”
司马迁认为宋襄公是春秋五霸之一,但宋襄公的战绩却配不上春秋五霸。
后人时常嘲笑宋襄公是假仁假义,竟然妄想在战场上讲道德、讲礼法!
曹操同样对宋襄公颇为不屑,因此对于李云言及的“德在前,勇在后”颇为不理解。
先德后勇,以这种方式练出来的兵,真的能跟“锐士”和“虎豹”相提并论吗?
李云折扇轻摇,如常的儒雅,风度翩然:“明公多虑了,我们不是宋襄公,不需要那种蠢猪式的仁义道德。”
“去年秋,明公东征陶谦,大军连下十余城。陶谦退守郯城,守城不敢出。”
“今年夏,明公再征陶谦,连下五城,又在郯县外击败田楷和刘备,陶谦仅剩孤城一座。”
“但即便如此,郯城军民却拒不投降,明公可知为何?”
见李云如此问,曹操的脸色顿时有些难看:“显谋是想说,我军暴虐,故而郯城军民惧而不降吗?”
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