第37章 神魂和神识（1/2）

在发现《火球术》的缺陷后，白展堂一边咀嚼着野猪肉，一边深思。他回想起之前洞府之中看过书籍，其中记载了许多修仙者之间的战斗。在这些战斗中，就有许多火属性修仙者运用《火球术》进行战斗的场景。由此可以推断《火球术》显然是可以用于实际战斗的。现在的自己虽然可以打出火球，对静止的目标也能够进行攻击，但在控制上却显得有些力不从心。一旦将火球打出就失去了对火球的操控，此外，火球术的攻击不能随意改变方向，这一点容易被对手躲避。

如果云龙仙君在此，他肯定会痛斥白展堂，身在宝山不识宝。云龙仙君初见白展堂的时候，就发现他明明是一位武者，但是神魂之力却是异常强大，能够看到神魂出窍之后的他。

根据《火球术》的介绍，《火球术》是一门攻击术法，威力着实惊人，自己肯定有地方疏漏了，总不能自己修炼的火球术，往后只能用来生火烤肉吧，要是传出去，肯定会被笑话死。此刻，白展堂想到了师父云龙仙君，要是师父能够从旁边指点一下该有多好。

无奈之下，白展堂决定自己寻找解决之道。他拿出之前看过的所有修仙古书，重新一字不漏地阅读。经过一天一夜的找寻，还真让他从中找到了解决的办法。

在一本名为《仙传》的书籍中，对神魂与神识的关系进行了详细地阐述。之前，白展堂在初次看这段内容时，只是大致浏览了一下，其内容并没有引起白展堂的兴趣。当时，白展堂只要想从这些修仙古书之中寻找到可以让他修仙的方法。

神魂，是修仙者的心灵与灵魂的奇妙融合，它难以用言语描述，却能被敏锐地感知到，宛如一种无形的力量弥漫在空气中。此外，修仙者常常通过神识感应和探测其他修仙者或物体的位置和属性。神识是神魂之力的体现，如果配合相关神魂类术法，可以直接攻击他人的神魂。一般修仙者修为达到筑基境之后，修仙者才能修炼出神魂，才能做到神识外放。

修仙者的神魂之力是分等级的，最低一品神魂，最高九品神魂。书中记载，有的修仙者终其一生，最高也只能修炼到六品神魂。总之一点，神魂之力是非常难以修炼的。在筑基境之后，神魂之力至关重要，神魂之力越是强大，修仙者掌握术法的威力就强大，其实筑基境筑的就是修仙者的神魂。

同样是火球术，如果施展者神魂之力强大，那么施展出来的火球术威力就强大。

“原来如此！”

白展堂终于明白了，修仙古书里那些火属性修仙者为何能随心所欲地操控《火球术》。

白展堂双手环抱胸前，陷入沉思。他意识到，即使知道神魂之力在起作用，但以他目前炼气境一重的修为，仍无法将神识外放，他对此一无所知，也不知该如何去实现。

突然间，他的脑海中犹如闪电划破黑暗，一道璀璨的金光喷薄而出。在这光芒的照耀下，一段崭新的记忆悄然浮现在他的脑海之中。这是他此前从未触及过的记忆，这应该是云龙仙君施展的某种神秘手段，故意将其封印，等待白展堂成熟之时，自动解封。此刻，记忆的片段如潮水般涌来，看完记忆的内容，白展堂大喜。

“应该就是它了，《神魂归元诀》。我就说嘛，师父既然看出我的神魂之力强大，就不可能不给我留下相应的修炼之法。没想到，师父还藏了一手。”

记忆之中，除了《神魂归元诀》外，还有一部名为《遮天术》的功法。

《神魂归元诀》共分为三个部分。第一部分着重讲述神魂等级的提升方法，可通过炼制丹药或者服用神魂类属性丹药，甚至可以吸收他人神魂碎片进行炼化。第二部分主要介绍如何使用神识，包括如何探查他人记忆，以及如何内视自身和外放探查。探查他人记忆，要求施展者的神魂要强于被施展者。第三部分则侧重于两种神魂类攻击术法，分别为《惊魂》和《破魂》。《惊魂》可以令中招者神魂恍惚或思维迟钝，有些人会头痛欲裂，严重者可能会短暂地变成白痴，整日浑浑噩噩的，短则两三日，长则几个月。《破魂》则是一种极具破坏性的攻击招式，一旦中招，轻者成为白痴，重者灵魂破碎直至魂飞魄散。但是神识类攻击术法修炼的要求也非常高，至少三品神魂才能修炼《惊魂》，五品神魂才能修炼《破魂》。

白展堂开始集中精神，按照《神魂归元诀》修炼方式，试着感应自己的神魂。他闭上眼睛，放空思维，开始感受周围的环境。渐渐地，他感觉到一股微弱的力量从脑袋中升起，似乎在向周围散发着。

这股力量很神奇，让白展堂感觉到周围的一切都变得清晰和敏感起来。感知范围也扩大了，他能够清晰地感知到洞府中的每一处，甚至能够感知到外面的自然环境，但是无法听到声音。白展堂不断用神识探查洞府外的情况，一直探查到埋葬爷爷的地方，这一发现让他大吃一惊，洞府离爷爷墓地至少有十一里路。按《神魂归元诀》的描述，一品神魂探查的范围是最远是三里，二品最远是六里，三品最远是十二里。因此，白展堂很容易就推断出自己的神魂等级至少是三品。