第三十四章 喜事与世家（一）（1/2）

古人婚姻讲求门当户对。打个比方：

天对地，雨对风，大陆对长空。雷隐隐，雾蒙蒙，山花对海树，赤日对苍穹。莫纠结，差点儿意思虽然。

“汉朝与唐朝，中国之文治武功强盛，声望威压海内。后世将汉唐两朝盛世合称为汉唐盛世。然自东汉末年黄巾起义以来，中国仅在西晋时期短暂大一统，随后又陷入长达数百年分裂时期，直至隋唐时代。东汉末年至唐朝这段历史，便也是中国世家门阀兴起与衰落史。”

......

浮山镇办公署议事厅内。

“哥儿几个，今天乐子弄大发了！......呦，老爷子您回啦……重大发现......”

羊桑，于明，罗卜，老唐四人一回，没来得及说说今天那乐子就被老爷子目送进厅……除姐姐后院陪同女眷，余众皆被召回，又一次聚齐。

“为梳理通彻那段风起云涌的历史时期，且以刘裕篡权迫使东晋司马氏禅让为时间节点，列前后两大阶段。一段从曹丕篡魏称帝至“东晋王与马共天下”，世家门阀上升崛起时期；另一段从五胡十六国直至唐朝覆灭，世家门阀于中原政权影响力逐步消弭之过程。”

“虎哥，老爷子咋回事儿，不顺心了？”

“估计与终身大事有关？”

“莫非......老爷子威武，我辈楷模……”

羊桑与虎哥嘀咕问询，遂敬仰之情如滔滔江水......

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嘀咕归嘀咕，众人对这段历史及世家起伏颇为好奇，平日里没少谈论。听听出身名门之大明进士老爷子讲解不也挺好。

一、曹丕篡魏称帝至“东晋王与马共天下”。

1、曹丕争储，倚重世家豪族

东汉末年，天下大乱。各地旱涝灾害频繁，朝廷不思赈灾安抚，愈加专注党争夺权。陷入崩溃之百姓只得寄托于宗教信仰，一时间太平道、天师道等纷纷兴旺。太平道创始人张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率众起义，史称“黄巾起义”。朝廷和各地豪强镇压，却由此造就群雄并起、争霸天下的格局。

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乱世之中，群雄逐鹿中原。界桥之战、官渡之战、赤壁之战、刘备入川之战和夷陵之战，终成三足鼎立。不论曹孟德或诸葛孔明，出于对东汉以来豪族势力崛起忌惮，推行一系列打压士族政策。曹操病逝，曹丕篡汉立魏，重新倚重于世家豪族。曹丕尚为世子之时，与兄弟曹植、曹彰（曾引十万大军至洛阳，被谏议大夫贾逵劝阻）等争储，世家大族鼎力支持。得不到军方和宗室强有力支持，曹丕只得效仿刘秀继续仰仗世家力量以稳固篡汉之后的曹氏江山。

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2、九品中正制，一次不成功的矫正

九品中正制，又称九品官人法。曹丕称帝后采纳吏部尚书陈群意见，命其制定的选官制度。曹魏之前两汉时期，朝廷主流人才选拔乃察举制，至东汉时期渐渐被少数公卿大臣、名门望族所控制。评判举荐之人存在较多主观意识，大量贤才易被埋没。九品中正制在察举制基础上进一步制度化，将察举制中州郡长官自辟僚属权力和地方官吏任免权收归中央，利于朝廷对地方掌控，作用积极。

然九品中正制本质上依然留有察举制残影。西晋时期更从家世、道德、才能三者并重的评议标准沦为以家世背景为唯一衡量标准，彻底成为士族门阀把控朝政之便捷通道。遂称九品中正制是一次不成功的矫正，并未改变世家崛起和把持朝政现状。曹魏后期，世家势力愈发壮大，最终皇权架空。

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3、司马昭之心与八王之乱

曹丕掌权，迫使汉献帝刘协禅让帝位，建立曹魏政权。然而寿命不长，去世之时不及四十，曹魏政权埋下隐患。众所周知，开朝皇帝威望最高，亦是遭遇社会问题，朝廷韧性最强之时。曹丕早夭，不得不托孤后事，安排曹真、司马懿、曹休和陈群四位顾命大臣，以曹氏宗亲和士族功臣相互制衡。

安排确实稳妥，之后曹叡继位，也算是年轻有为的贤明君主，然曹叡同样短命。其他三位顾命大臣和皇帝曹叡死后，再次成为托孤大臣的司马懿权势日益增长，遭曹氏宗亲猜忌。曹芳继承曹叡衣钵，称帝继位时年仅八岁，权力基本被两位托孤大臣掌握。与司马懿同时担任托孤重任的是曹真之子曹爽，此人远不如其父睿智勇武，高平陵政变中惨败于司马懿。

司马懿政变得胜，效仿曹氏先祖曹操做法，未急于称帝。其子司马昭专权时，朝堂上下皆知晓司马氏之心，正所谓“司马昭之心，路人皆知”。曹操后人、曹丕之孙，曹髦亲率部从讨伐司马昭，事情败露，被贾充指使成济弑杀，年仅20虚岁。此事之后，出于舆论风评顾忌，司马昭直至病逝亦未篡夺皇位，但却进一步稳固世家势力和司马氏家族对朝政把控。待司马昭之子司马炎之时，正式篡魏称帝，建立晋朝。

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“