027、摘叶（2/3）

诚，对青伶亦无半点嫌恶。可青伶深知，人终究是人，鬼终究是鬼，而人们又多以鬼为恶，所以就想知道公子对此如何看待。”

李昧目光柔和，看了看青伶，遂道：“其实，人本无善恶之分，而只有善行与恶行之别。这本就是‘道’对‘善’与‘恶’的见解。在这个问题上，人、鬼并无不同。”

“譬如林中猛虎，素以各种动物为食，那不过只是它的本性。它的行为若是发乎本性，则无关善恶。但倘若一只猛虎不为果腹，专以屠戮为乐，那它就是恶兽。”

“人也是这样吗？”听到这里，丙儿忍不住问。

“世间生灵，皆是如此。”李昧对他说，“你们刚才不就烤了两只山鸡吃吗？”

“那是因为肚子饿了。”丙儿歪着脑袋，一脸回味，“而且是猎户大哥请我们吃的。”

“那么，你认为那位猎户大哥是恶人吗？”

“当然不是。”丙儿毫不犹豫地说。

“对，他不是恶人。在我们看来，他不仅不是恶人，反倒是热忱友善之人。”李昧说，“人为造化之精，万物之灵，可相比猛虎，却无本质不同，不过是添了些用于约束本性的礼仪德品，多了些冠冕装饰，亦使善恶之分更不容易区别罢了。”

“那要说孰强孰弱，老虎能吃羊，所以虎强，羊弱，是不是这样？”丙儿又问。

李昧看了看一旁沉默不语的青伶，又解释说，强弱对比也不能单从个头和力量去看。因为世间万物生生不息，彼此克制，说到底没有谁强谁弱之分。

“至少对那两只山鸡来说，你便是比我还要可怕的强者。”他说。

“有道理啊。”说到吃的，丙儿一下就理解了。

“修者所谓见性，就是要了解这些天然存在的，规律性的现象。即便弱如小羊，你看这世上遍地青草，都是它轻松可得的食物。而老虎的生存，却无疑要艰难得多。”

见两个小家伙都不说话，李昧便更为直白地解释道：“人们通常认为，老实容易受欺负，故人人都想变强。可一旦强大，却又在不知不觉中走上恃强凌弱之路，最终迫使另一些人来超越他。如此反复，则善行渐远而不可存。故以道论，善与恶，强或弱，从来皆无定分。不过是由一时之念或所处时局而论。顺天应命，则善也可强；逆势而为，则恶且必毁。”

“明白了。”青伶忽然道，“公子之意，为人当遵循本性，顺势而行。对吗？”

“这正是我的看法。”

“公子也正是从这样的勘彻中参悟了道？是吗？”青伶又问。

“要真正悟道，何其不易。我只是在试着理解道的过程中有所受益而已。就像刚从咱们讲到老虎和羊的例子，说起来，世间万物皆同此理。可这世间为何会有这种安排，当你开始思考，欲究其本源，这便是问道。当你得到一个答案，便是悟道。所谓修行，其实就是不断认知和理解这些道理的过程。理解了天地之道，理解了万物共生一体，就能充分调动原本早就存在于天地之间，甚至早已存在于你体内，只是尚未被你发现，被你所利用的力量。”

“懂得了道理就能这么厉害？”丙儿一副不敢相信的表情，“这我可理解不了。”

“要不，我就用一个你能够理解的方法，给你演示一下如何？”李昧相当了解地对丙儿说。

“好啊，好啊。”丙儿马上表示欢迎。

于是，李昧便伸手指向院墙外面十步之隔一株槐树。

“看仔细。”他说。

接着，便见他伸手拈指轻轻一勾，那树上便有一片鲜嫩叶子挣脱树枝，如牵线的风筝，飘飘悠悠飞入手中。

“哇。太棒了。”

丙儿拍手叫绝。

他说他早就十分羡慕师兄们凌空御剑的绝活，却一直不解其理。

“公子，请你这就跟丙儿好好讲讲这里面的道道。”

“我方才不已说了。”李昧公子微笑道，“天地万物，实为一体。无论是凌空御剑，还是隔空取物，要成此术，皆先得参悟这最为基本的道理。一旦明白此理，当你又具备足够的灵力修为时，便自能驾轻就熟，轻松御物于方寸之间。”

“我就想像公子一样，也能伸手就摘取一片树叶。”丙儿忙说。

“你还不行。”李昧笑笑说，“你体内尚未积蓄起足够灵力。”

“唉，总之还是修为不够。可我就想不明白，即便有了灵力，隔着这么远，又能如何够到那片叶子呐。”丙儿嘟起嘴说。

“这个嘛，我可以给你打一个比方，或许这样就容易理解了。”

接着，李昧便问丙儿知不知道鱼儿生活在哪里。

“当然是水里。”丙儿说。

李昧又问：“鱼儿可以在水里自由游动，当它游到哪里，那么你看见那里的水便分开为它让道了吗？或是说，你看见水里有专供鱼儿经过的通道吗？”

“当然没有。”丙儿说，“水会流动，无孔不入，哪能空出条道来呢。”

“没