第5章 解其惑（1/2）

翻开了第1卷，用着油灯看清了第一章的内容辨心：“心者，非血肉草木，心谓为心体也。

心体，乃存浩然之气矣，养气于心。心者，虚而待物者，如人之性情，牵心气而动。

故圣人之心如明镜，则随而感应也，无物不照者，明仁德常在。

第二章便是修心：“至善仁德于心矣。修心力而得心体。

心谓神也，神赋于物性也，啖食神之魂者，增我本心。

着（zhao）书赋其魂矣，理其本意也，食其魂者。增魂之真意矣。存于我心，增我心力。

存真意于物矣，存魂于心矣，存万物而得生也。

第三章范文：君子欲讷于言而敏于行。

他看完了文章，两眼抓瞎，能看懂，但不多，不理解，修炼的方法也不知道，看来明天要去问一下甘君子了，这个食魂该怎么吃。

又看了一会就去床上睡觉了，等到第2天，便早早的起了床，抓了一把米喂给了旁边的鸡，又重新打开了竹简，准备再仔细读一下，看看有什么收获。

依旧还是有些困惑，便收起了竹简，等到下午再去询问。

现在先去自家田间看看，便从仓库里拿起锄头扛在肩上，朝着自家的田间走去，边走的时候边感觉自己的左脚似乎好像己经恢复了，平常走路己经感觉不到疼痛了，没有想到这个世界的药效这么强大。

刚到田间便看见，有些许人在忙着收谷物，有点诧异心里想着：“来这么早？跟我们当初上高中一样了。”

来到自家的田地，看着垂着头的禾粟，也到了收获季节。

扛着锄头，将沟渠修修，顺便到其他田地转转。

来到一处正在忙于收割的农户问道：“大娘，像这样一亩地，你们收获多少呀？”

大娘弯着腰，但手上的动作没有停下来，带着地区特色的口音说道：“收成好的话，一石半，收成不好的话，可能连一石都没有，交个西成税，剩下六成十个人分，光吃的话，每年也难存些余粮嘞，甚至还倒贴。”（当时一石的话，大约现如今的4.多斤）

他看了看忙碌的人们，这个世界虽然有超凡的力量，但是为什么农业水平依旧低下？是当权者，不在意吗？

按照甘君子说的百家兴起，难道就没一个农家吗？

应该是当时土地在增长，天地动乱，农作物产业，并没有恢复生产所导致现在的结果。

那我岂不是可以做一个先河的开创者了，想到这里，准备下午去问问甘君子。

便扛着锄头回了家，准备明天来收自家两亩田的禾粟。

到了下午，如往常一样，但是怀中存放着5.枚大布币，虽说是有甘君子赠予我的，但是人不说，但我不能不送啊。

等到学堂下课，他便带着竹简，和一布袋。先将布袋放入甘君子的讲台上，作揖说道：“昨日虽然是由君子赠送于我的。

但是我觉得，君子不受其惠，得其惠必有所报，所以想用这些东西回报君子的恩惠。”

甘君子微微一笑并轻轻的摇摇头道：“这《养心诀》也并不是贵重的东西，送给你也只是想让你平时翻看一下至圣的知识，我这也属于传教了，而且平常人入门就须要十年的功夫。

这布袋带你就拿回去。”说着将布袋又重新放入了许行的手内。

“我可是君子啊，又怎能做这倒卖至圣的知识来发财呢？难道你来我这就为了这件事情？”

许行连忙说道：“我是来甘君子这里解惑的“甘君子这心体是何物，是心存在身体的意思吗？”

“非也，至圣认为，这心不是一团血肉，是活泼泼的，是胸中一股流动的气。

如这仁心、志气、良知，不是胸中的凡心，亦不是在脑，俱无所在，一切无着，但又存在。

就如你见苦民者心怜，所发的善心，非这凡心所让你施展的，是一种明德浩然之气，亦在心中，非在心中。

而你所要做的就是去感悟它，内观它，掌握它，提升它。可明了？”

“学生明白了，那甘先生“谓神也，神赋于物性也，啖食神之魂者，增我本心。

着（zhao）书赋其魂矣，理其本意也，食其魂者。增魂之真意矣。存于我心，增我心力。”又何解？

“心之气与人之神气相依，就如你须要食五谷，方可有气力耕作。

养神，就如心食谷也，平常人用睡觉，来补充自身的心神，也是最便捷的。

但你要明白，万物皆有其性，就枣树要结枣子这果子，是枣树的性；动物有动物的性，蛇要冬眠是蛇的性，虎要猎杀是虎的性。

人亦有人的性。但人之性变化非常。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

可用文章记录下来这些善性，与其中的意静。用心神感之，食其中的魂气。

如《论语》中：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”你感受到了什么。

回先生：“时间的飞逝感”

“不错，文载其性，啖食其性，便可