第九十六章玉虚观（1/2）

三秦大地，风光无限好，惹得游人醉。

太华山的山灵独秀，风景怡人。阳春三月，桃花初开，柳枝抽芽，百花争艳，草木齐青，阳光明媚。这个时候是出门游玩，踏青的大好时节。

在这个大好的时节，引得帝都长安以及咸阳附近的富家公子小姐们，纷纷前来游春赏景，对酒当歌，吟诗作对，舞文弄墨。

有的人故做骚客离人，也有的人指点江山，挥斥方遒，更是有的人一副天大地大，唯我独尊的样子。林林总总，形形色色，不一而足。

这场景让人不由感叹，年轻真是好。

太华山此时俨然成了一个风雅之所，年轻人的聚会之地。

当然也有在此地彼此看对了眼，一见钟情的青年男女，他们成双成对的远离热闹，去和心上之人和声细语的谈情说爱，畅聊风月。

此时的太华山已经完全不似道家的圣山，完全成了年轻人的天堂，热闹不断，精彩纷呈。

其实所有的热闹只是涉及太华山的下方。从山腰往上走，那里就不是这些富家公子小姐们所能达到的地方。因为爬山本就是一个体力活，如果没有强大的体魄，是根本就不可能爬上山去的。又怎么会是这些娇生惯养的富家公子小姐们，所能承受得了的。

从太华山中间位置开始，就有一座座的道观，矗立在山上。这些道观有大有小，大的规模有几百人，而最小的规模，仅仅就只有他一个人。这其中规模最大的一座道观，便是坐落在莲火峰峰顶着玉虚观。

根据老一辈人的传说，这玉虚观2000多年前，已经开始在莲花峰上落地生根。一直以来香火不断，人来人往，络绎不绝。是一个真正的道家圣地，也可以称之为一个道家的祖地。

如今，整座莲花峰都是属于玉虚观的辖地范围，而且还涵盖了周边几座山峰。整个山峰上面屋舍成群林立，里面人影绰绰。外面也是人来人往，络绎不绝。这些无不彰显出玉虚观的繁荣昌盛。整个玉虚观的人员全部加在一起，有3000多人的规模。这是除了昆仑山上玉虚顶的真正的道家祖庭昆仑宫之外，整个华夏大地上规模最大的一座道观。然而，昆仑宫的人很少在世间走动，在一般的平民百姓当中，知道昆仑宫的人并不太多，名声并不显赫。这主要是因为昆仑宫的人，他们都属于武道修炼者。他们只是醉心于武道的修炼，对于世间上的人生疾苦，没有太多的理会。是属于华夏大地上，一个规模最强大的武道隐世的宗门。他们的名声只在江湖上，只在武道修炼者之间传播。对于凡俗人间的事情，他们很少去插手，也懒得去管。但是却又经常插手中原王朝的更迭事宜，直接或者间接影响历史的发展进程，甚至改变了中原发展的方向。

而太华山玉虚观的人却恰恰与之相反，他们立足于世间，就一直和朝廷的人有个千丝万缕的联系，甚至就是朝廷在世间的代言人。历朝历代的中原王朝也大多数的都会对玉虚观进行册封，玉虚观的人大多都具有朝廷的身份。当然，这些人都是玉虚观的决策者和领导者。

如今玉虚观同样被大隋王朝册封过。这一届的观主就是有着天师之称的李正纯老天师。李正纯这一生没有修炼过武道，他修炼的是道家的道法。道家道法修炼，是一种完全有别于武道修炼的另外一种修炼方式。几十年的修炼，他的道法已经通玄，达到了极高的境界。

道家的道法主打的就是术法。道家虽然奉行清净无为的修炼方式，但这并不代表着道家的人不会与他人争斗。有争斗的时候，自然就会有相互之间的较量。很多的事情在道理无法讲清的时候，就只能用拳头来解决。道家人的拳头就是他们的术法。当然，道家的术法也是有境界之分的，他们在修炼术法的同时，也必须要修炼相应道家的功法，这些功法和武道修炼的内功心法极为相似，不过却比武道功法要更高级。只有道家功法修炼的境界越高，所施展出来的术法的威力才越大。

道家功法的境界很简单，只有四个大境界。

第一个境界就是炼精化气。道家人认为，人体就像一个小宇宙，和天地一样在不断的运行。他是由精、气、神三大要素构成。其中的精就是指每个人的精魄和他体内的所有精液，气是指人体的元气和真气，神就是指人体的神魂和神识。道家所谓的炼精化气的阶段，就是将人体内所有的精液全部转成自身的元气的过程，同时在这一过程中不断的强大自己的精魄。处在这一阶段的道家人被称之为道士。我们平常在影视剧或者是小说作品之中见到的那些道士，就是指这一阶段的道家人。

道法的第二个境界，也是道法修练的第二个阶段，这个阶段被称之为炼气化神。所谓的炼气化身神，顾名思义，就是将人体所累积起来的元气或真气转化为自身的神魂和神识。达到这一阶段的道家人，他们的修为已经不算低，他们具体的战斗力已经能够和武道修为的暗劲巅峰层次的人相媲美。在这一阶段的人被称之为真人或者是大师。

道家的第三个境界，也就是道法修练的第三个阶段，这个阶段叫做练神返虚。这一个过程相比于前两个