附录 死的选择是特殊权利和主动选择死亡是特殊能力（8/8）

在从父母那里得到类似的建议后对我说：“这就像告诉一个哮喘病发作的人‘试着呼吸’”。

精神分析吸引我的地方——首先是作为一个病人，然后才是作为一个医生——是它拒绝这些一般的答案。我们的病人并不愚蠢，他们在受苦，常常感到很羞愧，而且，至少在此刻，他们无能为力。

一个好的分析师不害怕把这种破坏性带到治疗中，只有这么做，我们才可以谈论它，而不是无助地、没完没了地重复它。精神分析需要时间和信任，而这两者都是世界上所缺乏的。但精神分析也提供了一个机会，让人最后得到一些内心的平静！

而我感觉，弗洛伊德说的也许就是一股气体，排泄的废弃气体。

因为本书发端就明示了，生命意义存在于死亡的选择权，这是一种特权。几乎专属于人类的特权。

人类逐渐进化了灵魂深处的自由意志，而不似圈养的鸡鸭鹅或猪牛羊，繁殖再繁殖，任谁宰割，而无知无觉。

生命意义，要活着，到不要这样活着（那就去死），再到要怎样的活着。螺旋式上升的生命价值实现。

绝大部分的生命体未必自身想要活的主动选择权力，也大概不能有何时何地何种方式死的权力。

但是少量的人，有了这样的权力和能力。