第10章 后宫大喇叭（1/2）

和两公婆的满头浆糊不同，李显现在活得非常充实。

他如今求知若渴，天天按时上课，恨不得在书桌上刻个“早”字。虽然穿越前他是个历史爱好者，但再爱好也是业余，比如他就不知道龙朔二年李治改官名的事情，因为后来实在不好记，也没什么用，没过几年就又改回去了，很多史书对此都一笔带过。

但历史中的一笔带过，就是他现在的基本常识啊！所以他现在天天缠着上官庭芝，努力学习，补齐大唐九年义务教育。

年前，李显让自己宫里的杨嬷嬷去掖庭打招呼，好好照顾上官家人，甚至还安排上官庭芝和他的妻子郑氏远远的见了一面。

这让如今惶惶如丧家之犬的上官庭芝十分感动。他现在只想一心跟着周王，熬到周王出宫建府，家人就可以离开掖庭进王府，自己再向周王求恩典免去家眷的奴籍，就可以一家团聚了。

上官庭芝对李显是死心塌地，有问必答，还想其未想，提醒他，今年最重要的事情就是封禅。因为李治早已下旨，定在明年年初封禅。所以今年要做好所有的准备工作，确保内政外交都不出差错。

如果大唐有热搜榜，麟德二年，“封禅”这两个字算是一整年都会钉在榜上了。

李显问道问道：“圣人为什么要封禅？”

上官庭芝只知道这是为了彰显李治的功绩，进一步确立他作为天子的权威。但更多的东西，他也没想过。没办法，确实不是搞政治的那块料。

李显上完课回到后宫，一直想着这事，正好他身边的杨嬷嬷和贴身侍女春娘过来伺候他换衣服，他随口问道：“你们知道圣人为什么要封禅吗？”

杨嬷嬷老成持重，对这种政治敏感问题，不管知道不知道，一概垂首答不知。

春娘却是个天真活泼的人，一双大眼睛眯起来像月牙，神秘兮兮的对李显说：“奴婢听说，是因为圣人相信一个传说。”

哦？李显突然发现，十步之内，必有芳草。想要学习，何必拘泥在课堂，这不是到处都是老师嘛！

春娘姓柳，二十岁上下，在李显记忆中是两年前开始做自己的贴身侍女，负责起居之事。柳春娘性格跳脱，和旧李显沉闷的性格不太合得来，但是正合现在穿越过来的李显啊！

看到旁边的杨嬷嬷想要斥责春娘，李显急忙制止，并给了春娘一个鼓励的眼神，说吧说吧，本王求知若渴。

春娘见李显如此好奇，深受鼓舞，端足了架子，娓娓道来：“殿下可听过戊午革运、辛酉革命、甲子革令之说？”

李显摇头。

春娘道：“根据纬书所说，戊午、辛酉和甲子的年日，都会有大的政变。宫中传言，圣人对此深信不疑。

辛酉年，圣人改年号为龙朔。

甲子年，就是去年麟德元年，圣人本来计划要去泰山封禅的，但因为各种原因没去成，就只好先改年号为麟德。

所以圣人改元也好、封禅也好，是为了避免革命。”革命之说自古就有，只是这个古书中的革命和后世的革命含义不同。

李显感到自己又变回历史九漏鱼了。对着兴致勃勃的春娘和严肃的杨嬷嬷，李显提出了一个关键的问题：

“啥是纬书？”

春娘属于靠八卦自学成才的类型，对高精尖的内容侃侃而谈，对于一些基础性知识反而没有清晰的概念，想解释，但一时语塞，哽在那里。

杨嬷嬷看不下去了，给两个文盲进行科普：“儒家有经学，也有纬学。纬学是对经学的诠释辅助。

相对应的，有经书，自然也有纬书。比如有《易经》，也有《易纬》；有《诗经》，也有《诗纬》；还有《春秋纬》《尚书纬》等。

经书传圣人之言，纬书讲究天人感应，以阴阳五行天命论为基本，其中多神话预言，称谶语。所以纬学又称谶纬之学。

正因为纬学玄之又玄的特点，后来因其所言惹得人心浮动，渐渐从显学变为隐学。

但宫廷民间仍有大量纬书，谶纬之说，也一直流行。”

杨嬷嬷举例：“比如戊午革运、辛酉革命、甲子革政，就是纬书中说周文王戊午年断决虞芮的诉讼，辛酉年有青龙衔图出河，甲子年有赤雀衔丹书而来。到了周武王伐纣，戊午日军渡孟津，辛酉日作泰誓，甲子日入商郊。”

“五行循环、五德终始，因此每到戊午、辛酉和甲子的年日，也都会有大事发生，君王要未雨绸缪。”

春娘插话道：“听说太子名讳为弘，也是源自谶语：‘木子弓口，王治天下，天下大乐。’木子弓口，不就是李弘吗？”杨嬷嬷瞪了春娘一眼，但春娘的八卦之心还是胜过了对杨嬷嬷的畏惧之心。

这大唐还有多少惊喜是我不知道的？难怪后来武媚娘掌权后大行迷信之事，原来根子在李治这里，在李唐皇室这里。

封建迷信，在咱大唐有深厚的群众基础啊！

谶纬是个大杀器，自己要好好利用。在必学书单中，除了大唐律令，李显又默默的加上了谶纬类